2009年07月09日
浮かめる雲にたとへたる、不義の富貴に引きかへて、月日をおほふ村雲も、今時を得て晴渡り、新（あらた）に造る普請の結構、玉を欺く駒澤が、直なる心のかみゃしき、殊に今日は殿のお入（いり）とさざめいて、こしもとはしたとりどりに、掃除しまうて寄りこぞり、「コレ菊野、けふ殿様のお入とて、此様な結構な御ざしきを掃除して、きれいなことぢゃないかいなう」「サイノ其きれいな、次手（ついで）に、爰の旦那次郎左衛門様、此廣い大阪中にも最一人とない器量よし。あんな殿御を夫に持つ、奥様になる人は、仕合せ者ぢゃないかいの」と、ちょっと寄っても男の噂、口かしましきは端女（はしため）の、習とこそは見えにけり。程なく殿様御入と、下部がしらせに奴ども、「ソリヤコソお成ぢや旦那様に、申し上げう」と打連れて、皆々奥へ入りにけり。大内之助義興は、さいつ比より東國にて、大友の残黛を誅伐し、本國へ帰館ある。路次の序（ついで）に駒澤が、上やしきへぞお成ある。お供には岩代多喜太、肩ひじいからし入り来る。主駒澤次郎左衛門へり下り頭をさげ、「殿には御機嫌よく御座遊ばされ、愚臣がへい居へお成とは冥加至極、有り難き仕合」と手をつけば、「此程大友の残党等、近國に徘徊致すよし、軍慮をめぐらし、只一戦に責討たんと評議まち評議まち。汝も其旨相心得、一乗に勝利を得る術（てだて）ありや、いかにいかに」と有りければ、岩代はしゃしやくり出て、「イヤイヤ其軍（いくさ）あぶないあぶない、大友の残残党とて侮りがたし。今諸國へ討洩れたる残党ども、スハ合戦と聞くならば、蟻の如くに集り、蜂の如くに起りなば、ゆゆしき大事ならん。サ其時御機嫌よく御座遊ばされ、愚臣が弊居へお成とは冥加至極、有り難き仕合」と手をつけば、「此には味方は小勢、たとへば鶏卵をもって磐石を打つ様なもの、そんなあぶないことせうより又大磯へ行って傾城買がましであらう」と、己が悪事をしらばけに、大友一味の奸曲を、夫と駒澤心にうなづき、「軍の事は跡での評議、先今は御欝散を晴さん為、奥の亭にて粗茶一服、献上いたし奉りたし。いざいざ御入下さるべし」と、申上ぐれば義興公、しづしづ立って入り給ふ。
早日も西に傾きて、黄昏近き秋の空、心もいきせき開助が、忠義一図に深雪をば、伴ふ心にいそいそと、やうやう爰に著きにけり。関助は小腰をかがめ、「ハイ御免下さりませう、私事は芸州岸戸の家老、秋月弓之助が家来、関助と申す奴めでござります。殿方に御取次下されませう」と、云ふ聾漏れて次郎左衛門、一間の内より立出づる。見るに深雪は飛立つ嬉しさ、なうなつかしや我が夫 と、抱きつきたさ今更に、あたりを見やりもぢもぢと、赤らむ顔の色か香も、つきせぬ奇縁ぞわりなけれ。次郎左衛門打解けて、「イヤナニ、其方が聞及びし関助とやらか、長々の介抱何かの世話、ホヽ過分なるぞよ。イヤナウ深雪、日外（いつぞや）島田の宿にて、ふしぎと廻り逢ふたれど、大切なる殿のお供先、同家中の手前と云ひ、わざと其場は知らぬ体（てい)。シテ其砌徳右衛門を頼み、そなたに与へし薬にて、眼病も平癒せしか」と、云へば深雪は今更に、過ぎ来しかたの憂き艱難、思い出していらへさへ、涙先立つばかりなり。関助は引き取って、「イヤモ、それに付けてもお咄し申上ぐれば長々しい事。仰の通り少しも違はず御病気本復、其場所へ參り合せ、直様これまで御供申す。駒澤様の御きげんの体を拝しまして、下郎めは安堵、深雪様には嘸々お嬉しうござりませう」と、互ひに顔を見合せて、悦び合ふこそ道理なる。始終を聞いて次郎左衛門、「ホヽウ是までかんなん辛苦して、廻り逢うたもつきせぬ縁、幸今は殿のお成なれば、委細の譚を言上し、おゆるしあった其上は、友白髪まで添遂けん。ガ、何かの咄しは身が居間で、関助共にまづあがれ」と、詞に二人が飛立つばかり、春待ちかねし鶯が、梅に初音の心地して、悦び入らんとする所へ、「ヤレマテ汝等、大内之助義興とくより是にて承知せり」と、悠然として立出で給び、駒澤に打向ひ、「イヤナに、夫なる深雪とやらんは、岸戸の家来秋月弓之助が娘とかや、今改めて夫婦となさん、我目通りで祝言せよ。ソレソレ用意」と御下知に、はっと答へて持出づる長柄の銚子蝶花形、千代も変わらぬ高砂の、尾上の松こそめでたけれ。
悦び納る其所へ、様子をとっぐと岩代多喜太、一間の内よりのさばり出で、「目くら乞食の朝顔も、今では武家の御内賓、前代未聞の此穿鑿（せんさく）。ドリャ拙者も罷（まか）って叉後刻、御祝儀申さん駒澤殿」と、何がな意地持つ詞を残し、立帰らんとする所へ、「ヤアヤア大友一味の反逆人、そこ動くな」と呼びかけれれ、恟りふり向く其所へ、「ヤアヤア次郎左衛門殿、暫くお控ぺ下さるべし。駒澤三郎春次、夫へ參つて明白に申上げん」と、云ひつつ出づる若侍、見るより岩代詰寄って、「ヤア汝は幼少の時逐電したる駒澤了庵が実子庄一郎。シテ其方が証人とは」「ホヽウ某日外（いつぞや）摩耶が嶽にて、浮洲の仁三と仮名して、大友に付隨ひ、術を以て打亡し、薬王樹を奪返し、守護し奉りて國元へ立帰る其砌、播州舞子の演の松原にて、山岡玄蕃より、其方へ内通の飛脚に出合ひ、しめ上げて状箱引取り、よくよく見れば汝が工み。叉先刻其方が懐中より取落したるコレ此一通、開き見れば山口へ合体したる悪事の次第、委細に知れたる此文體」「日外島田の宿にて浪人を語らひ、下屋へ忍ばせ置き、毒薬を以て某を害せんと計る人非人、何と是でも返答ありや」「サアそれは」「此書面の云訳ありや」「サア夫は」「サア、サアサアサア返答いかに岩代」と、流るる水の弁舌も、実に駒澤了庵が、子息とこそは知られけり。岩代は破れかぶれ、「モウ是迄」と抜放し、切つてかかるを関助隔て、「駒澤様へ御目得に、汝が首は此奴が、婚礼の御祝儀に貰うてくれん」と立掛る。「ヤアちよこざいな一文奴、ばらしてくれん」と切掛れば、こなたも心得渡り合ひ、暫く時をぞうつしける。先を取られて岩代は、たじろく所を付け入って、苦もなく首を打落せば、「ホウ出かした出かした。関助とやら、下郎ながらじあっぱれういやｔ、以後は三百石を輿へ、侍に取立てくれん。叉庄一郎は今より、駒澤了助と名を改め、猶忠勤をはげむべし」と、残る方なき大将の、仰せに人々慶儀の感涙、智仁勇ある君子国、例（ためし）をここに竹本の、其一ふしに千代こめて、語伝えし物語、文才青き翠松、かはらぬ色の若枝を、鳴らさぬ御代ぞめでたけれ。
早日も西に傾きて、黄昏近き秋の空、心もいきせき開助が、忠義一図に深雪をば、伴ふ心にいそいそと、やうやう爰に著きにけり。関助は小腰をかがめ、「ハイ御免下さりませう、私事は芸州岸戸の家老、秋月弓之助が家来、関助と申す奴めでござります。殿方に御取次下されませう」と、云ふ聾漏れて次郎左衛門、一間の内より立出づる。見るに深雪は飛立つ嬉しさ、なうなつかしや我が夫 と、抱きつきたさ今更に、あたりを見やりもぢもぢと、赤らむ顔の色か香も、つきせぬ奇縁ぞわりなけれ。次郎左衛門打解けて、「イヤナニ、其方が聞及びし関助とやらか、長々の介抱何かの世話、ホヽ過分なるぞよ。イヤナウ深雪、日外（いつぞや）島田の宿にて、ふしぎと廻り逢ふたれど、大切なる殿のお供先、同家中の手前と云ひ、わざと其場は知らぬ体（てい)。シテ其砌徳右衛門を頼み、そなたに与へし薬にて、眼病も平癒せしか」と、云へば深雪は今更に、過ぎ来しかたの憂き艱難、思い出していらへさへ、涙先立つばかりなり。関助は引き取って、「イヤモ、それに付けてもお咄し申上ぐれば長々しい事。仰の通り少しも違はず御病気本復、其場所へ參り合せ、直様これまで御供申す。駒澤様の御きげんの体を拝しまして、下郎めは安堵、深雪様には嘸々お嬉しうござりませう」と、互ひに顔を見合せて、悦び合ふこそ道理なる。始終を聞いて次郎左衛門、「ホヽウ是までかんなん辛苦して、廻り逢うたもつきせぬ縁、幸今は殿のお成なれば、委細の譚を言上し、おゆるしあった其上は、友白髪まで添遂けん。ガ、何かの咄しは身が居間で、関助共にまづあがれ」と、詞に二人が飛立つばかり、春待ちかねし鶯が、梅に初音の心地して、悦び入らんとする所へ、「ヤレマテ汝等、大内之助義興とくより是にて承知せり」と、悠然として立出で給び、駒澤に打向ひ、「イヤナに、夫なる深雪とやらんは、岸戸の家来秋月弓之助が娘とかや、今改めて夫婦となさん、我目通りで祝言せよ。ソレソレ用意」と御下知に、はっと答へて持出づる長柄の銚子蝶花形、千代も変わらぬ高砂の、尾上の松こそめでたけれ。
悦び納る其所へ、様子をとっぐと岩代多喜太、一間の内よりのさばり出で、「目くら乞食の朝顔も、今では武家の御内賓、前代未聞の此穿鑿（せんさく）。ドリャ拙者も罷（まか）って叉後刻、御祝儀申さん駒澤殿」と、何がな意地持つ詞を残し、立帰らんとする所へ、「ヤアヤア大友一味の反逆人、そこ動くな」と呼びかけれれ、恟りふり向く其所へ、「ヤアヤア次郎左衛門殿、暫くお控ぺ下さるべし。駒澤三郎春次、夫へ參つて明白に申上げん」と、云ひつつ出づる若侍、見るより岩代詰寄って、「ヤア汝は幼少の時逐電したる駒澤了庵が実子庄一郎。シテ其方が証人とは」「ホヽウ某日外（いつぞや）摩耶が嶽にて、浮洲の仁三と仮名して、大友に付隨ひ、術を以て打亡し、薬王樹を奪返し、守護し奉りて國元へ立帰る其砌、播州舞子の演の松原にて、山岡玄蕃より、其方へ内通の飛脚に出合ひ、しめ上げて状箱引取り、よくよく見れば汝が工み。叉先刻其方が懐中より取落したるコレ此一通、開き見れば山口へ合体したる悪事の次第、委細に知れたる此文體」「日外島田の宿にて浪人を語らひ、下屋へ忍ばせ置き、毒薬を以て某を害せんと計る人非人、何と是でも返答ありや」「サアそれは」「此書面の云訳ありや」「サア夫は」「サア、サアサアサア返答いかに岩代」と、流るる水の弁舌も、実に駒澤了庵が、子息とこそは知られけり。岩代は破れかぶれ、「モウ是迄」と抜放し、切つてかかるを関助隔て、「駒澤様へ御目得に、汝が首は此奴が、婚礼の御祝儀に貰うてくれん」と立掛る。「ヤアちよこざいな一文奴、ばらしてくれん」と切掛れば、こなたも心得渡り合ひ、暫く時をぞうつしける。先を取られて岩代は、たじろく所を付け入って、苦もなく首を打落せば、「ホウ出かした出かした。関助とやら、下郎ながらじあっぱれういやｔ、以後は三百石を輿へ、侍に取立てくれん。叉庄一郎は今より、駒澤了助と名を改め、猶忠勤をはげむべし」と、残る方なき大将の、仰せに人々慶儀の感涙、智仁勇ある君子国、例（ためし）をここに竹本の、其一ふしに千代こめて、語伝えし物語、文才青き翠松、かはらぬ色の若枝を、鳴らさぬ御代ぞめでたけれ。
2009年07月08日
咲いた桜になぜ駒つなぐ、駒がいさめば花がちるちる、その駒澤を恋したふ、桜にあらで朝顔が、姿も昔にかへり咲、髪も島田とたつか弓、引きも契らぬ海道に、誰も人1目を大井川、跡に見附や浜松の、憂き艱難に引きかへて、昔語とあらひかへ、白すかかけて二川や、かいしよらしけにちよこちょこと、あゆみし姿も吉田御油、赤坂宿を打過ぎて、藤川繩手に休らひけり。「オヽほんにわしとしたことが、夫に逢ふが嬉しさに、供も構はずうかうかと、先へ歩むと思ひしが、此関助は何してぞ。オヽイオヽイ」と打招けば、跡におくれて開助か、雙紙の鎗かたげ、「アリヤサ、コリヤサ、ヨイヤサ、とつかけべい、先退けろ。お鍋がかい餅ねれたら持てこい合点ぢや。ゆうべも三百張込んだ、してこいな、どつこい振れ振れふりこんだ。恋し殿御はあれでもないか、是でもないか。ナイナイナイ。似ぬこそ道理違うた違うた、違はぬものは貞女と忠義、追付け廻りをか崎や、やがて鳴海」と関助が、縁起祝ひし言の葉に、深雪嬉しく、「オヽ関助か遅かりし、そなたを跡にふり捨てて、歩むも女のまんがちと、嘸（さぞ）や心にをかしかろ。面目ない」 と詫言に、「何が扨々、拙者めもあなた様の御供申し、駒澤様と御祝言あるやうに、此跡の宿の氏神は、縁結びと聞きし故、心願こめておきました」「ヲヽそれは嬉しいさりながら、そなたもかねて知る通り、夫に添はれぬ因果の縁、死ぬる所を助かりて、二度東の我夫に、逢へばどうしてかうしてと、心はちぢめもつれ合ひ、しめてからんだ松の蔦、其みどり子を産み落し、ねんねんころろんや、ねんねが守はどこへいた。どことは知れた其人に、逢うて恨をなんとまあ、どう云うてよかろやら、なんとしやう野の憂き思ひ」「ヲヽお道理お道理。あなた様より関助が、三々くどうはござれども、追付け婚儀の取結び、其時髭めは睛奉公、ふり込ふり込御祝儀の、なかに見事は花の鑓、駒の手綱をひかへづな、揃へやり持花の鑓、並松の音もゆたかに、ザヽンザザヽンザ、シヤンシヤン、しやんと納めた。ハヽヽヽ」 勇み笑うて行く先は、伊勢路と伊賀の国境、栄え栄ふる坂の下、里の童が声々に、「朝顔の、あしたに咲いて夕には、露の命も恋故ならば、わたしや厭はぬいとやせぬ。ソレソレソレさうじやいなさうじやいな。朝顔の名こそ立てれ幾秋も、ほんの心も色ゆえならば、わしやいとはぬいといはせぬ。ソレソレソレさうじやいなさうじやいな」うたう声々身の上に、ひつしとおもひ石部川、花香もこもる梅の木を、たどりて急ぐ道の辺に、咲乱れたる朝顔に、むれ飛ぶ蝶のおもしろく、うかれうかれて主従が、浪花路さして急ぎ行く。
2009年07月07日
何国（いづく）にも、暫しは旅とつづりけん、昔の人の筆の跡、つれづれ詫（わ）びる仮の宿、夜の襖のすきもりて、風にまたたく燈火（ともしび）の、影も淋しき奥の間へ、立帰る次郎左衛門、何心なく座をしめて、ふつと目につく衝立の、張まぜの歌読下し、「テ心得ぬ、此張まぜにある地紙（ぢがみ）の歌は、先年山城の宇治にて、秋月が娘深雪が扇に某が、また逢ふまでの形見にと、書いて与へし朝顔の歌。その後はからず明石にて、船がかりせし其砌（みぎり）、琴に合はして深雪が節付、折ふし思はぬ互の出船、あかぬ別れを悲しみて、女の手づから我船へ、投込みし此扇。しかるに今又此家（や）にて、思はずも此張交（まぜ）。ア何者が諷ひ伝へて、計らず東（あづま）の馬路（うまやじ）に、見るもふしぎ」と独言（ひとりごと）、其折からの忍ばれて、ながめ入つたる時しもあれ、襖押開け徳右衛門、小腰かがめて入来れば、こなたも扇押隠し、「ヲヽ亭主、先刻は扨（さて）もきつい働き、危き難を遁（のが）れしも、全くそちが志、サヽ是へ是へ」「ハヽ冥加にあまる御詞。エヽ最前こなたへ参る砌（みぎり）、なにか三人ひそひそ話、合点ゆかずと忍び聞けば、しびれ薬を茶に交ぜて、あなた様へ差上げんとの」「アヽこりゃ」「サア、恐しい工（たく）み。エヽ憎さも憎し、直に申し上げうと存じたれど、それではどの様な科人（とがにん）が、出来ようも知れぬと存じ、ヘヽ幸（さいわい）先日慰みに求めました笑ひ薬、ヤコレ幸としびれ薬と取りかへたを、知らずに飲んださっきの時宜（しぎ）、此後とても旦那様、御油断は成りませぬぞえ」「ホヽその儀は某もとく承知致した。マそれは格別、此衝立にある朝顔の唱歌は、何人の手跡、どういふことからお身が手に入りしぞ」「エヽそれでござりますか。その歌については、アヽ哀れな咄（はなし）。エヽ元は中国辺、歴々の娘さうなが、何やら尋る人があるとて、親元を家出し、それより方々と流浪して、果てはとうとう目を泣潰し、跡の月までは浜松辺に其歌を唄うて袖乞（そでこひ）。所に又国元から、所縁（ゆかり）の女子（おなご）が尋ねてきて逢ひました、が其女子は程なう病死。夫から又ひとり法師（ぼし）、此辺までその歌をうたうて歩きましたが、何が盲目でこそあれ、器量はよし、声はよし、見る程の者がいぢらしがり、朝顔々々というてその歌を、知らぬ者はござりませぬ。私もあまりの不便さに、此宿（しゅく）に足を留めさせ、今では宿や々々の御客の伽、なんとマア不仕合な者もあるものでござります」と、涙片手の物語も、心にひしひしこたゆる駒澤、もし云ひかはせし我妻かと、轟（とどろ）く胸を押ししづめ、「ムヽ夫は扨哀れな咄。身も今宵は何とやら物淋しい。欝散（うつさん）の為其女を、呼寄する事は成るまいか」「イヤモ何が扨お安いこと、只今呼びに遣はします、お慰みに琴か三味」「ムヽ何分よきに頼み入る」と、云ふは仔細の有りぞとも、知らぬ仏気徳右衛門、尻がるにこそ立って行く。
跡へ相役岩代多喜太、のさのさと座に直り、「ヤ駒澤氏、さぞ御退屈でござらう」「コレハコレハ岩代氏、事の外お早いことでござる」と、うはべは解けても解けやらぬ、前垂がけの下女お鍋、次の間に手をつかへ、「只今朝顔どのがみえました、是へ通しましょかいな」「ナニ朝顔とは何者」「アイヤ此道中で琴三味線を弾き、旅の徒然（つれづれ）を慰さむる瞽女（ごぜ）とやら。拙者も何か物淋しうござれば、ちと琴でも聞かうと存じ、亭主を頼み呼び寄せましてござる」「アイヤ、そりゃ止めになされい」「トハ又なぜな」「サレバサ、先刻身どもが知音（ちいん）たる萩の祐仙、同席いかがといはれた貴殿、乞食をば座敷へは通されまいかい」「ハテ高（たか）の知れた目くら女、まんざら怪しい、ナソレ茶箱も持参いたすまい」と、しっぺい返しにぎっくりと言句（ごんく）に詰れどへらず口、「エヽ左程（さほど）御所望ならば兎も角も、しかし座敷へは叶はぬ、庭へ呼出し、琴なと三味なと弾かし召されて、早く此場をぼっ帰されよ」と飽くまで意地もつねぢけ者、寄らず障らず駒澤が、差図にお鍋が心得て、「朝顔殿、召しまする、朝顔どの朝顔どの」と、呼立つる。
むざんなるかな秋月の、娘深雪は身につもる、歎きの数の重りて、塒（ねぐら）失ふ目なし鳥、杖柱とも頼みてし、浅香はもろく朝露と、消残りたる身一つを、さすがに捨ても縁先の、飛石探る足元も、危き木曽の丸木橋、渡り苦しき風情にて、漸（やうやう）座して手をつかへ、「召しましたは此お座敷でござりますか、拙いしらべもお笑ひ草。おはもじさまや」と会釈する、顔も深雪がなれの果て、不便の者やとせぐりくる、涙呑み込みひかへ居る。岩代はそれとも知らず、「ヤア、見苦しい其ざまで、我々が目通りへうせたは、聞及んだ朝顔めな。エヽ、きりきり立ってうせをらう」「アイヤアイヤ岩代氏、さうもぎだうに仰せられな。此方（こなた）に呼寄せたればこそ、思ひがけなう、アイヤ思ひがけなう来たものを、叱るは武士の情けにあらず。コリャコリゃ女。大儀ながら、其朝顔とやらの歌、サヽ早ううたうて聞かせい」と、望む心は千萬無量（せんまんむりょう）。知らぬ岩代面膨らし、「扨々駒澤氏にはイヤモきつい御執心。コリャコリャ目くら、何なりともうたへうたへ」「ササ早く早く」「ハイハイ、うたひまするでござります」と、こがるる夫のあるぞとも、知らぬ目くらの探り手に、恋ゆゑ心つくし琴、誰かは憂きを斗為吟（といきん）の、糸より細き指先に、さす爪さへも八ツ橋の、やつれ果てたる身をかこち、涙に曇る爪しらべ、
ウタ 露のひぬ間の朝顔を、照らす日かげのつれなきに、
哀れ一（ひと）むら雨の、はらはらと降れかし
「ムヽ、夫を慕ふ音律の、我々が身にも思ひやられて、思はず感涙いたした。ナウ岩代殿」「いか様。琴といひ器量といひ、イヤモ中々感心仕る。イヤナニ朝顔とやら、そこは定めて冷えるであらう。身どもが傍で今一曲、サアサア所望だ所望だ」「アイヤ岩代殿、もう赦しておやりなされい」「さりとては駒澤氏、身どもが望むを止めさっしゃるは、ソリャ意地の悪いと申すもの」「イヤさうではござらねど、彼も定めて疲れませうと存じて」「ハアヽ然らば曲は止にして。コリャコリャ女、そちも腹からの非人でもあるまい、身の上話も又一興、咄して聞かせ、サヽどうだどうだ」「ハイハイ、よう問うて下さります、お詞にあまへ、お咄し申すも恥しながら、元（もと）私は中国生れ、様子あって上方住居（すまい）、過ぎし卯月の中空に、都の辰巳宇治の船、こがれよるべの蛍狩に、思い初めたる恋人と、語らふ問さへなつの夜の、短い契りの本意（ほい）ない別れ。所尋ぬる便さへ、思ふに任せぬ国の迎ひ、親々にいざなはれ、難波の浦を船出して、身をつくしたる憂き思ひ、ないてあかしの風待に、たまたま逢ひは逢ひながら、つれなき嵐に吹分けられ、国へ帰れば父母の、思ひも寄らぬ夫定め、立つる操を破らじと、屋敷を抜けて数々の、憂き目をしのぎ都路へ、登って聞けば其人は、東の旅と聞く悲しさ。また都を迷ひ出で、いつかは廻りあふ坂の、関路をあとに近江路や、みのをはりさへ定めなく、恋し恋しに目を泣潰し、物のあいろも水鳥の、陸にさまよふ悲しさは、いつの世いかなる報ひにて、重ね重ね歎きの数、憐み給へ」とばかりにて、声を忍びて歎きける。「テサテ哀れな咄し、しかし男日照りもない世界に、エヽ気のせまい女だな。イヤモしゅんだ咄しで気がめいった。寝酒でもたべ気を晴らさう。イヤナニ女、暇（いとま）をくれる、立帰れ」「ハイハイ、有り難うござります。左様なればお客様、もうお暇申します」「ヲヽ朝顔とやら大儀であった。初めて聞いた身の上咄し。若し其夫が聞くならば、さぞ満足に思ふであらう。ノウ岩代殿」「左様々々」「ハヽア、是はまあ御親切なお詞、有り難う存じます」と、杖探り取り立ちながら、むしが知らすか何とやら、耳に残りし情の詞、名残惜しさに泣く泣くも、心は跡に探り行く。折しも奥より若侍、「最早（もはや）余程深更（しんかう）に及び候、御両所共に早お休み」「いかさま、明日は正七つの出立、イザ駒澤氏、お休みなされぬか」「イヤ拙者は今暫し用事もござれば、お構ひなくお先へ」「ふせろう、御免下されう」と、立上りしが胸に一物、心を跡に奥の間へ、伴はれてぞ入りにける。
行く間遅しと駒澤は、手を打ならし女を呼び、「コリャコリャ徳右衛門に急に対面したし、呼んでくりゃれ」といひ付けやり、旅硯の墨磨り流し、以前の扇開いて、何か書付け用意の金子、薬の包、取認（とりしたた）める目の先へ、畳を貫く白刃の切先、気転の駒澤有合ふ温湯（ぬるみ）、刀にそそげば血汐と心得、してやったり縁の下、壁踏やぶり顕れ出づる笆久蔵（ませきゅうぞう）、「曲者やらぬ」と次郎左衛門、投打つ茶碗の眼つぶし、たじろぎながら不敵の久蔵、「覚悟ひろげ」と切付くる、刃を恐れぬ扇のあしらひ、廊下づたひに来かかる亭主、コハ何事』窺ふ内、難なく刀打落し、取るなり切るなり途端の拍子、首ははるかに飛びちつたり。思わず知らず徳右衛門、「ヤレあつぱれ御手の内。シタガ此奴は何者でござります」「ホヽウ某を欺討ちにせんと、飛んで火に入る夏の虫。ハヽヽヽ死骸はよきに頼み入る」「ハヽアお気遣ひなされますな。ガ、只今召しましたは何の御用でござります」「ヲヽ、徳右衛門、折入って頼みたきは、先刻の朝顔といふ女、今一度呼寄せてたもるまいか」「ハイ畏りましてございますが、彼はすぐに清水と申す方へ参りました、御用事ならば呼びには遣はしませうが、エヽどうで今夜はお間には」「ムヽ、ハテ残念至極。身は正七つの出立、マよくよく縁の」「エヽ何と御意なされます」「アイヤナニ徳右衛門、今の女に謝礼の為、此三品を其方にしっかりと預け置く間、朝顔が参らば渡してくりゃれ」「ハイハイ、オヽコリャマア、おびただしいお金、其上結構な女子扇、お薬までも」「ヲヽサ、その薬は大明国秘法の目薬、甲子（きのえね）の年に出生せし、男子の生血を取って服すれば、いかなる眼病も即座に平癒。朝顔に渡してくりゃれ」「コレハコレハ、何から何まで、お心をこめられた下され物、参り次第相渡し悦ばしましよ」と、受取る折しも時計の七つ。「ムヽアリャもう七つの刻限」と、かぞふるうちに岩代多喜太、装束改め旅出立、同勢引連れ立出でて、「イヤ駒澤氏、出立仕らう」と、勧むる詞に次郎左衛門、衣紋繕ひ立出づれば、見送る亭主が暇乞、心そぐわぬ駒澤岩代、打連れてこそ出でて行く。
跡見送って徳右衛門、「ハヽア同じ侍でも黒白（こくびゃく）の違ひ。意地くね悪い岩代に引きかへ、情深い駒澤殿、アヽあっぱれの侍ぢゃな。ヤそれはさうと、朝顔に今夜の礼にはそぐはぬ下され物、ハアなんぞ様子の有りそな事」と、思案の折から深雪はなにか気にかかり、座敷しまうてうとうとと、又立帰る切戸の内、徳右衛門目早に見て、「オヽ朝顔か、遅かった。宵のお客様が最一度呼びにやってくれいとおっしゃったれど、清水へ往たと聞いた故、お断り申したれば、今の先お立ちなされた。しかしまあ悦びや、大枚のお金と扇、又結構な目薬まで、わがみに遣ってくれいとお預けなされたわいの」「是は冥加にあまること、お礼申さいで残り多い。ガ、申し申し旦那様、此扇になんぞ書いてはござりませぬか、ちょっと見て下さりませ」「オヽドレドレ、エヽ金地に一輪朝顔。露のひぬまが書いてある、裏に宮城阿曽次郎事、駒澤次郎左衛門と書いてあるぞや」「エヽアノ、宮城阿曽次郎事駒澤次郎左衛門と其扇に」「ヲイノ」「ハヽア」はつとばかりににわかの仰天、「エヽ知らなんだ知らなんだ知らなんだわいなあ。道理でよう似た声と思うたが、そんならやつぱり阿曽次郎様で有ったか。申し申し旦那様、其お客様はいつお立ちなされたえ」「ヲヽ今の先のことぢゃ。ガわがみは又おなじみか」「エヽなじみどころか、年月尋ぬる夫でござんすわいな。かういふうちも心がせく、追付いてたった一言」と、行かんとするを引止め、「アヽ、コレコレコレ、マアマアマア待ちゃ待ちゃ。エエ折悪う雨も降出し、此暗いに一人はあぶないあぶない」「イエイエイエたとへ死んでもいとひはせぬ」「サヽヽ丶それはそうでも目くらの身で、あぶないあぶない」「イヤ放して放して」と、突退け刎退（はねの）け杖を力に降る雨も、いつかないとわぬ女の念力、跡をしたうて追うて行く。
（大井川の段）
名に高き街道一の大井川、篠を乱して降る雨に、打交りたるはたたがみ、漲（みなぎ）り落つる水音は、物凄くも又すさまじく、夫をしたふ念力に、道の難所も見えぬ目も、いとはぬ深雪が、こけつ転びつ、やうやうここに川の傍、「ノウ川越（かわごし）達、駒澤次郎左衛門様といふお侍、もう川をお越しなされたかまだか、聞かして聞かして」と、いふ声さへも息切れの、声に川越口々に、「ヲヽ、其侍は今の先渡った。ガ、にはかの大水で川が留つた。笑止笑止」とばかりにて、皆ちりぢりに行き過ぐる。「ヤアナニ川が留つた。ハヽア悲しや」と張詰めし、力も落ちて伏転（まろ）び、前後不覚に泣きけるが、又起直つて見えぬ目に、空をにらんで、「天道様、エヽ聞こえませぬ聞こえませぬ聞こえませぬわいなあ。この年月の艱難辛苦も、どうぞ最一度其人に、逢はしてたべと片時も、祈らぬ間とてはないものを、けふに限って此大雨、川留とは川留めとは、エヽ何事ぞいの。思へばこの身は先の世で、いかなることの罪せしぞ、さてもさてもあじきなき。こがれこがれた其人に、逢うても知らぬ盲目の、此目はいかなる悪業ぞや。夫の後を恋ひしたひ、石になったる松浦潟、ひれふる山の悲しみも、身にくらぶれては数ならず、三千世界を尋ねても、こんな因果が又と世に、有るべきか」とくどき立て、拳をにぎり身をふるはし、流涕（りふてい）こがれ歎きしは、よその見る目も哀れなり。
ややあって起直り、「オヽさうぢゃさうじゃ。とても添はれぬ身の業因（ごういん）、此川水のまさりしは、所詮死ねとの事なるべし。未来で添ふを楽しみに、ここを三途の岸と定め、弘誓（ぐぜい）の船に法（のり）の道、急がんもの」と、泣く泣くも、夫を恋しこいしの数、袖や袂に拾ひ込み、「南無阿弥陀仏」の声諸共、既に飛ばんとする所へ、「ヤレお待ちなされ深雪様」と、声にびっくりけしとむ内、駈来る関助徳右衛門、あわてし儘のかちはだし、斯くと見るより抱止め、「マアマアお待ちなされませ」「イヤイヤ誰かは知らねど、放して放して」「マアマア待たしやれ朝顔殿。ヲヲわしもこなさんの身が気遣ひさに走って来た。コレ関助殿とやらが見えたぞや」「ハヽア下郎めでごはります」と、無理に手を取り抱き退けくれば、「ムヽさういう声は関助か。」「ハヽア」「エヽ遅かった遅かった遅かったわいの。此年月の艱難して、尋ねこがれた阿曽次郎様に、折角逢うたに目くらの悲しさ、それとも知らず別れたれど、どうやらお声が気にかかり、戻って聞けばやっぱり其人。おのれやれ追付かうと、跡追うて来れば此川留。エエどうせうぞいなうどうせうぞいなう」「ヲヽお道理だお道理だお道理だ。拙者めもあなた様の行方を尋ね廻る内、一昨日の夜の夢に浅香殿に逢ひ、即ちあなた様は島田の宿、戎屋徳右衛門方にござるといはしゃると思へば目が覚め、シャ何でも不思議と夜を日に継いで参ったかひあって、すつてのことに危ない所を、ヤレヤレ嬉しや、下郎めがお目にかかる上は、お気遣ひなされますな、駒澤様に添はせ申す。しかし浅香殿は坂東巡礼と成って、東海道へ尋ねて見える筈、ガお逢ひなされしかな」「サレバイノ、其浅香に跡の月、浜松で廻り逢うたが、其夜悪者に出合ひ、数カ所の手疵（てきず）、死ぬる今はにわしを呼び、中山の辺（ほとり）には、私が産みの親古部三郎兵衛といふ人あり、此守刀を証拠に尋行き、秋月弓之助が娘と名乗って逢へとをしへ、可愛やつい死にゃったわいの」「ムヽ、スリャ浅香殿には最期とや」ホイはっとばかり驚く内、始終聞きゐる徳右衛門、「ムヽそんならお前は秋月弓之助様の御息女様、又浅香というは我娘であったか。マア私事は、其尋ねなさるる古部三郎兵衛と申す者、すなはちあなた様の祖父秋月兵部様には三代相恩、若気の誤り奥女中と忍び合ひ、お手討になる所を、弓之助様に助けられ、女諸共国を立退き、産落せしが女子の子、貧苦の中に育つる内、二つの年に母は病死、男の手で育てもならず、伯母が方へ此短刀を添へて養子にやりしが、廻り廻りて思はずも、親が命を助けられし、秋月様へ御奉公、死んでも忠義を忘れず導きをったか。オヽ出かしをったな、此上は深雪様へ、三郎兵衛がお土産」と、件（くだん）の短刀抜放し、腹にぐつと突立つれば、関助驚き押止め、「コレ何でこなたは此最期、死んでお役に立つことか、訳を聞かして下され」と、いへばくるしき声を上げ、「ヤレ嘆かれなかたがた。最前駒澤様の物語、唐土伝来の目薬、甲子の年の男子の生血にて服する時は、いかなる眼病も即座に平癒との事。某甲子の生れなれば、我血汐をもって件の薬を調合し、早くあなたへお進めなされ。サ早く早く」実（げ）にもと関助用意の水呑取出し、手負の血汐受止め受止め、泣入る深雪が懐の、妙薬取出し差寄れば、深雪受取り、「わが夫の情にあまる賜物」と、押戴き押戴き、只一口に呑干せば、ふしぎやたちまち両眼（りょうがん）開き、蟻の這ふまで見えすくにぞ、深雪が嬉しさ人々も、悦び合ふぞ道理なり。「アヽ嬉しや、最早此世に望みなし。いづれもさらば」と刀引廻し、笛のくさりを刎（はね）切って、名のみ流るる大井川、水の泡とぞなりにける。跡や枕に取縋り、わっとばかり泣く深雪。「露の干ぬ間の朝顔も、開きし此目は盲亀（まうき）の浮木（ふぼく）うどんげの、花にまさりし夫の賜。二つには、我ゆえ此世に亡き人か」と、取付き嘆くを関助が、勇みになき骸手がきの輿、早明け渡る鳥の声、山田の恵いや増り、茂れる朝顔物語、末の世までもいちじるし。
跡へ相役岩代多喜太、のさのさと座に直り、「ヤ駒澤氏、さぞ御退屈でござらう」「コレハコレハ岩代氏、事の外お早いことでござる」と、うはべは解けても解けやらぬ、前垂がけの下女お鍋、次の間に手をつかへ、「只今朝顔どのがみえました、是へ通しましょかいな」「ナニ朝顔とは何者」「アイヤ此道中で琴三味線を弾き、旅の徒然（つれづれ）を慰さむる瞽女（ごぜ）とやら。拙者も何か物淋しうござれば、ちと琴でも聞かうと存じ、亭主を頼み呼び寄せましてござる」「アイヤ、そりゃ止めになされい」「トハ又なぜな」「サレバサ、先刻身どもが知音（ちいん）たる萩の祐仙、同席いかがといはれた貴殿、乞食をば座敷へは通されまいかい」「ハテ高（たか）の知れた目くら女、まんざら怪しい、ナソレ茶箱も持参いたすまい」と、しっぺい返しにぎっくりと言句（ごんく）に詰れどへらず口、「エヽ左程（さほど）御所望ならば兎も角も、しかし座敷へは叶はぬ、庭へ呼出し、琴なと三味なと弾かし召されて、早く此場をぼっ帰されよ」と飽くまで意地もつねぢけ者、寄らず障らず駒澤が、差図にお鍋が心得て、「朝顔殿、召しまする、朝顔どの朝顔どの」と、呼立つる。
むざんなるかな秋月の、娘深雪は身につもる、歎きの数の重りて、塒（ねぐら）失ふ目なし鳥、杖柱とも頼みてし、浅香はもろく朝露と、消残りたる身一つを、さすがに捨ても縁先の、飛石探る足元も、危き木曽の丸木橋、渡り苦しき風情にて、漸（やうやう）座して手をつかへ、「召しましたは此お座敷でござりますか、拙いしらべもお笑ひ草。おはもじさまや」と会釈する、顔も深雪がなれの果て、不便の者やとせぐりくる、涙呑み込みひかへ居る。岩代はそれとも知らず、「ヤア、見苦しい其ざまで、我々が目通りへうせたは、聞及んだ朝顔めな。エヽ、きりきり立ってうせをらう」「アイヤアイヤ岩代氏、さうもぎだうに仰せられな。此方（こなた）に呼寄せたればこそ、思ひがけなう、アイヤ思ひがけなう来たものを、叱るは武士の情けにあらず。コリャコリゃ女。大儀ながら、其朝顔とやらの歌、サヽ早ううたうて聞かせい」と、望む心は千萬無量（せんまんむりょう）。知らぬ岩代面膨らし、「扨々駒澤氏にはイヤモきつい御執心。コリャコリャ目くら、何なりともうたへうたへ」「ササ早く早く」「ハイハイ、うたひまするでござります」と、こがるる夫のあるぞとも、知らぬ目くらの探り手に、恋ゆゑ心つくし琴、誰かは憂きを斗為吟（といきん）の、糸より細き指先に、さす爪さへも八ツ橋の、やつれ果てたる身をかこち、涙に曇る爪しらべ、
ウタ 露のひぬ間の朝顔を、照らす日かげのつれなきに、
哀れ一（ひと）むら雨の、はらはらと降れかし
「ムヽ、夫を慕ふ音律の、我々が身にも思ひやられて、思はず感涙いたした。ナウ岩代殿」「いか様。琴といひ器量といひ、イヤモ中々感心仕る。イヤナニ朝顔とやら、そこは定めて冷えるであらう。身どもが傍で今一曲、サアサア所望だ所望だ」「アイヤ岩代殿、もう赦しておやりなされい」「さりとては駒澤氏、身どもが望むを止めさっしゃるは、ソリャ意地の悪いと申すもの」「イヤさうではござらねど、彼も定めて疲れませうと存じて」「ハアヽ然らば曲は止にして。コリャコリャ女、そちも腹からの非人でもあるまい、身の上話も又一興、咄して聞かせ、サヽどうだどうだ」「ハイハイ、よう問うて下さります、お詞にあまへ、お咄し申すも恥しながら、元（もと）私は中国生れ、様子あって上方住居（すまい）、過ぎし卯月の中空に、都の辰巳宇治の船、こがれよるべの蛍狩に、思い初めたる恋人と、語らふ問さへなつの夜の、短い契りの本意（ほい）ない別れ。所尋ぬる便さへ、思ふに任せぬ国の迎ひ、親々にいざなはれ、難波の浦を船出して、身をつくしたる憂き思ひ、ないてあかしの風待に、たまたま逢ひは逢ひながら、つれなき嵐に吹分けられ、国へ帰れば父母の、思ひも寄らぬ夫定め、立つる操を破らじと、屋敷を抜けて数々の、憂き目をしのぎ都路へ、登って聞けば其人は、東の旅と聞く悲しさ。また都を迷ひ出で、いつかは廻りあふ坂の、関路をあとに近江路や、みのをはりさへ定めなく、恋し恋しに目を泣潰し、物のあいろも水鳥の、陸にさまよふ悲しさは、いつの世いかなる報ひにて、重ね重ね歎きの数、憐み給へ」とばかりにて、声を忍びて歎きける。「テサテ哀れな咄し、しかし男日照りもない世界に、エヽ気のせまい女だな。イヤモしゅんだ咄しで気がめいった。寝酒でもたべ気を晴らさう。イヤナニ女、暇（いとま）をくれる、立帰れ」「ハイハイ、有り難うござります。左様なればお客様、もうお暇申します」「ヲヽ朝顔とやら大儀であった。初めて聞いた身の上咄し。若し其夫が聞くならば、さぞ満足に思ふであらう。ノウ岩代殿」「左様々々」「ハヽア、是はまあ御親切なお詞、有り難う存じます」と、杖探り取り立ちながら、むしが知らすか何とやら、耳に残りし情の詞、名残惜しさに泣く泣くも、心は跡に探り行く。折しも奥より若侍、「最早（もはや）余程深更（しんかう）に及び候、御両所共に早お休み」「いかさま、明日は正七つの出立、イザ駒澤氏、お休みなされぬか」「イヤ拙者は今暫し用事もござれば、お構ひなくお先へ」「ふせろう、御免下されう」と、立上りしが胸に一物、心を跡に奥の間へ、伴はれてぞ入りにける。
行く間遅しと駒澤は、手を打ならし女を呼び、「コリャコリャ徳右衛門に急に対面したし、呼んでくりゃれ」といひ付けやり、旅硯の墨磨り流し、以前の扇開いて、何か書付け用意の金子、薬の包、取認（とりしたた）める目の先へ、畳を貫く白刃の切先、気転の駒澤有合ふ温湯（ぬるみ）、刀にそそげば血汐と心得、してやったり縁の下、壁踏やぶり顕れ出づる笆久蔵（ませきゅうぞう）、「曲者やらぬ」と次郎左衛門、投打つ茶碗の眼つぶし、たじろぎながら不敵の久蔵、「覚悟ひろげ」と切付くる、刃を恐れぬ扇のあしらひ、廊下づたひに来かかる亭主、コハ何事』窺ふ内、難なく刀打落し、取るなり切るなり途端の拍子、首ははるかに飛びちつたり。思わず知らず徳右衛門、「ヤレあつぱれ御手の内。シタガ此奴は何者でござります」「ホヽウ某を欺討ちにせんと、飛んで火に入る夏の虫。ハヽヽヽ死骸はよきに頼み入る」「ハヽアお気遣ひなされますな。ガ、只今召しましたは何の御用でござります」「ヲヽ、徳右衛門、折入って頼みたきは、先刻の朝顔といふ女、今一度呼寄せてたもるまいか」「ハイ畏りましてございますが、彼はすぐに清水と申す方へ参りました、御用事ならば呼びには遣はしませうが、エヽどうで今夜はお間には」「ムヽ、ハテ残念至極。身は正七つの出立、マよくよく縁の」「エヽ何と御意なされます」「アイヤナニ徳右衛門、今の女に謝礼の為、此三品を其方にしっかりと預け置く間、朝顔が参らば渡してくりゃれ」「ハイハイ、オヽコリャマア、おびただしいお金、其上結構な女子扇、お薬までも」「ヲヽサ、その薬は大明国秘法の目薬、甲子（きのえね）の年に出生せし、男子の生血を取って服すれば、いかなる眼病も即座に平癒。朝顔に渡してくりゃれ」「コレハコレハ、何から何まで、お心をこめられた下され物、参り次第相渡し悦ばしましよ」と、受取る折しも時計の七つ。「ムヽアリャもう七つの刻限」と、かぞふるうちに岩代多喜太、装束改め旅出立、同勢引連れ立出でて、「イヤ駒澤氏、出立仕らう」と、勧むる詞に次郎左衛門、衣紋繕ひ立出づれば、見送る亭主が暇乞、心そぐわぬ駒澤岩代、打連れてこそ出でて行く。
跡見送って徳右衛門、「ハヽア同じ侍でも黒白（こくびゃく）の違ひ。意地くね悪い岩代に引きかへ、情深い駒澤殿、アヽあっぱれの侍ぢゃな。ヤそれはさうと、朝顔に今夜の礼にはそぐはぬ下され物、ハアなんぞ様子の有りそな事」と、思案の折から深雪はなにか気にかかり、座敷しまうてうとうとと、又立帰る切戸の内、徳右衛門目早に見て、「オヽ朝顔か、遅かった。宵のお客様が最一度呼びにやってくれいとおっしゃったれど、清水へ往たと聞いた故、お断り申したれば、今の先お立ちなされた。しかしまあ悦びや、大枚のお金と扇、又結構な目薬まで、わがみに遣ってくれいとお預けなされたわいの」「是は冥加にあまること、お礼申さいで残り多い。ガ、申し申し旦那様、此扇になんぞ書いてはござりませぬか、ちょっと見て下さりませ」「オヽドレドレ、エヽ金地に一輪朝顔。露のひぬまが書いてある、裏に宮城阿曽次郎事、駒澤次郎左衛門と書いてあるぞや」「エヽアノ、宮城阿曽次郎事駒澤次郎左衛門と其扇に」「ヲイノ」「ハヽア」はつとばかりににわかの仰天、「エヽ知らなんだ知らなんだ知らなんだわいなあ。道理でよう似た声と思うたが、そんならやつぱり阿曽次郎様で有ったか。申し申し旦那様、其お客様はいつお立ちなされたえ」「ヲヽ今の先のことぢゃ。ガわがみは又おなじみか」「エヽなじみどころか、年月尋ぬる夫でござんすわいな。かういふうちも心がせく、追付いてたった一言」と、行かんとするを引止め、「アヽ、コレコレコレ、マアマアマア待ちゃ待ちゃ。エエ折悪う雨も降出し、此暗いに一人はあぶないあぶない」「イエイエイエたとへ死んでもいとひはせぬ」「サヽヽ丶それはそうでも目くらの身で、あぶないあぶない」「イヤ放して放して」と、突退け刎退（はねの）け杖を力に降る雨も、いつかないとわぬ女の念力、跡をしたうて追うて行く。
（大井川の段）
名に高き街道一の大井川、篠を乱して降る雨に、打交りたるはたたがみ、漲（みなぎ）り落つる水音は、物凄くも又すさまじく、夫をしたふ念力に、道の難所も見えぬ目も、いとはぬ深雪が、こけつ転びつ、やうやうここに川の傍、「ノウ川越（かわごし）達、駒澤次郎左衛門様といふお侍、もう川をお越しなされたかまだか、聞かして聞かして」と、いふ声さへも息切れの、声に川越口々に、「ヲヽ、其侍は今の先渡った。ガ、にはかの大水で川が留つた。笑止笑止」とばかりにて、皆ちりぢりに行き過ぐる。「ヤアナニ川が留つた。ハヽア悲しや」と張詰めし、力も落ちて伏転（まろ）び、前後不覚に泣きけるが、又起直つて見えぬ目に、空をにらんで、「天道様、エヽ聞こえませぬ聞こえませぬ聞こえませぬわいなあ。この年月の艱難辛苦も、どうぞ最一度其人に、逢はしてたべと片時も、祈らぬ間とてはないものを、けふに限って此大雨、川留とは川留めとは、エヽ何事ぞいの。思へばこの身は先の世で、いかなることの罪せしぞ、さてもさてもあじきなき。こがれこがれた其人に、逢うても知らぬ盲目の、此目はいかなる悪業ぞや。夫の後を恋ひしたひ、石になったる松浦潟、ひれふる山の悲しみも、身にくらぶれては数ならず、三千世界を尋ねても、こんな因果が又と世に、有るべきか」とくどき立て、拳をにぎり身をふるはし、流涕（りふてい）こがれ歎きしは、よその見る目も哀れなり。
ややあって起直り、「オヽさうぢゃさうじゃ。とても添はれぬ身の業因（ごういん）、此川水のまさりしは、所詮死ねとの事なるべし。未来で添ふを楽しみに、ここを三途の岸と定め、弘誓（ぐぜい）の船に法（のり）の道、急がんもの」と、泣く泣くも、夫を恋しこいしの数、袖や袂に拾ひ込み、「南無阿弥陀仏」の声諸共、既に飛ばんとする所へ、「ヤレお待ちなされ深雪様」と、声にびっくりけしとむ内、駈来る関助徳右衛門、あわてし儘のかちはだし、斯くと見るより抱止め、「マアマアお待ちなされませ」「イヤイヤ誰かは知らねど、放して放して」「マアマア待たしやれ朝顔殿。ヲヲわしもこなさんの身が気遣ひさに走って来た。コレ関助殿とやらが見えたぞや」「ハヽア下郎めでごはります」と、無理に手を取り抱き退けくれば、「ムヽさういう声は関助か。」「ハヽア」「エヽ遅かった遅かった遅かったわいの。此年月の艱難して、尋ねこがれた阿曽次郎様に、折角逢うたに目くらの悲しさ、それとも知らず別れたれど、どうやらお声が気にかかり、戻って聞けばやっぱり其人。おのれやれ追付かうと、跡追うて来れば此川留。エエどうせうぞいなうどうせうぞいなう」「ヲヽお道理だお道理だお道理だ。拙者めもあなた様の行方を尋ね廻る内、一昨日の夜の夢に浅香殿に逢ひ、即ちあなた様は島田の宿、戎屋徳右衛門方にござるといはしゃると思へば目が覚め、シャ何でも不思議と夜を日に継いで参ったかひあって、すつてのことに危ない所を、ヤレヤレ嬉しや、下郎めがお目にかかる上は、お気遣ひなされますな、駒澤様に添はせ申す。しかし浅香殿は坂東巡礼と成って、東海道へ尋ねて見える筈、ガお逢ひなされしかな」「サレバイノ、其浅香に跡の月、浜松で廻り逢うたが、其夜悪者に出合ひ、数カ所の手疵（てきず）、死ぬる今はにわしを呼び、中山の辺（ほとり）には、私が産みの親古部三郎兵衛といふ人あり、此守刀を証拠に尋行き、秋月弓之助が娘と名乗って逢へとをしへ、可愛やつい死にゃったわいの」「ムヽ、スリャ浅香殿には最期とや」ホイはっとばかり驚く内、始終聞きゐる徳右衛門、「ムヽそんならお前は秋月弓之助様の御息女様、又浅香というは我娘であったか。マア私事は、其尋ねなさるる古部三郎兵衛と申す者、すなはちあなた様の祖父秋月兵部様には三代相恩、若気の誤り奥女中と忍び合ひ、お手討になる所を、弓之助様に助けられ、女諸共国を立退き、産落せしが女子の子、貧苦の中に育つる内、二つの年に母は病死、男の手で育てもならず、伯母が方へ此短刀を添へて養子にやりしが、廻り廻りて思はずも、親が命を助けられし、秋月様へ御奉公、死んでも忠義を忘れず導きをったか。オヽ出かしをったな、此上は深雪様へ、三郎兵衛がお土産」と、件（くだん）の短刀抜放し、腹にぐつと突立つれば、関助驚き押止め、「コレ何でこなたは此最期、死んでお役に立つことか、訳を聞かして下され」と、いへばくるしき声を上げ、「ヤレ嘆かれなかたがた。最前駒澤様の物語、唐土伝来の目薬、甲子の年の男子の生血にて服する時は、いかなる眼病も即座に平癒との事。某甲子の生れなれば、我血汐をもって件の薬を調合し、早くあなたへお進めなされ。サ早く早く」実（げ）にもと関助用意の水呑取出し、手負の血汐受止め受止め、泣入る深雪が懐の、妙薬取出し差寄れば、深雪受取り、「わが夫の情にあまる賜物」と、押戴き押戴き、只一口に呑干せば、ふしぎやたちまち両眼（りょうがん）開き、蟻の這ふまで見えすくにぞ、深雪が嬉しさ人々も、悦び合ふぞ道理なり。「アヽ嬉しや、最早此世に望みなし。いづれもさらば」と刀引廻し、笛のくさりを刎（はね）切って、名のみ流るる大井川、水の泡とぞなりにける。跡や枕に取縋り、わっとばかり泣く深雪。「露の干ぬ間の朝顔も、開きし此目は盲亀（まうき）の浮木（ふぼく）うどんげの、花にまさりし夫の賜。二つには、我ゆえ此世に亡き人か」と、取付き嘆くを関助が、勇みになき骸手がきの輿、早明け渡る鳥の声、山田の恵いや増り、茂れる朝顔物語、末の世までもいちじるし。
2009年07月06日
行雲に足並早き雲助が、挊（かせ）ぎ隙なき東海道。伝馬（てんま）人足歩荷物（かちにもつ）、吸付け歩む煙草さへ、五十三次打ちつづく、中に賑ふ島田の宿（しゅく）。所名うての内証よし、名さへ戎屋徳右衛門（えびすやとくえもん）、老舗も広き十間間口、店は講札講印をかけ渡したる暖簾も、風にひらめき吹付ける、繁昌類ひなかりける。逗留客の萩の砧仙、一間の内より歩み出で、「コレコレ女中衆、ちょと尋ねたいことが有る、ヤのことでもないが、奥の客人は中國大内家の御用人方であろ。ソレなれば、萩の砧仙でござる、ちょとお目にかかりたいと申してくりやれ」「ハイハイ、呼びまして上げませう」と、お鍋は立つて入りにけり斯くとしらせに岩代多喜太、一間より立出づれば、「コレハくコレハ岩代様、先以つて御健勝で」「ヲヽ誰かと思へば萩の砧仙、久々對面。身どもに逢ひたいとはいかなる事」「サレバサレバ、先達での御状にては、新參の駒澤が諌言にて、殿には御本心になられ、運八殿の最期の由、それに即（すなわち）玄蕃様よりの御状」と、渡せば受取り一見し、「ヲヽ大儀々々。身どもとても何かに付けて邪魔になる駒澤め、何とぞ密に害せんと昨日街道にて笆久蔵（ませきゅうぞう）という浪人を連帰り、委細の密事を申含め、奥の間の下やへ忍ばせ置いた」「ヤそれはよい手筈。もし其手でいかぬ時は、下拙が手製の、コヽコレ此痺（しびれ）薬を薄茶に交ぜて飲ます時は、忽ち五体しびれて死人も同然、刺殺すに手間隙いらず。叉此丸薬は則も解薬、これを先へ呑置けば、少しも酔はざる大妙薬。ガ、時に申さぬ事は聞えませぬが、首尾よう參れば御はうびを、ハハづつしりと戴きたう存じます」「ヲヽ出かす出かす。先これは当座の褒美」と差出せば押戴き、「コレハコレハ添い。何かは後程」「ヲヽ萬事ぬかりのない様」と、云ひつつ立って岩代は、元の座敷へ入りにける。
跡に祐仙一人笑、「旨いぞ旨いぞ、当座の褒美が先づ拾両。さらば是から湯の仕掛」と、云ひつつあたり見廻して、件の薬を湯の中へ、そっとほり込み蓋ぴっしゃり、「斯うして置いて駒澤が、戻り次第にふり立てて、我等が先へ服加減、解薬の丸子でししらしん、駒澤めは忽ちぐにゃぐにゃぐにゃ」と、悦び勇む其所へ、奥より息急き下女お鍋、「申し申し、奥のお客がお呼びなさる、早う早う」とせり立つる、聾に恟り祐仙は、そしらぬ顔で奥へ入る。
始終窺ひ徳右衛門、そろそろ出でて跡打ながめ、「最前から様子を聞けば、何やら怪しいアノ薬、駒澤様へ申上けうか。イヤイヤ夫では却て当り障り、どぅぞよい思案が有りさうなものぢゃ。オヽソレヨ、昨日松原で買うて置いた笑ひ薬、アノ鉄瓶の湯をかへて、オヽさうじゃさうじゃ」と手早に懐中の、薬をふり込み蓋をしめ、「かうして置いてまさかの時は、オットよしよし」と、心でうなづき徳右衛門、勝手へこそは入りにけり。
かかる折から立帰る駒澤次郎左衛門、足昔ソットいはしろ多喜太、祐仙伴ひ出で迎ひ、「コレハコレハ駒澤氏さぞ御疲れ、先々（まづまづ）是へ。イヤナニ祐仙、其方は平生茶好、定て茶箱も用意しつらん、ソレ駒澤殿へ一服立てよ進ぜませい」と云ふに祐仙空とぼけ、「コレハコレハ岩代様、私風情の粗茶を御所望とは冥加ない。殊にあなた様は」「ヲヽサ、是が即駒澤氏、殿御帰國の先觸（さきぶれ）、宿々の駈引にて只今御帰宿、御遠慮深いお人、されども元来茶の道には御執心、用意の薄茶、サヽ所望だ」「ハヽコレハコレハ、なかなかあなた様へ上げますやうな茶ではござりませねど、御所望とは身の面目、苦しからずば何服なりと召上られ下されう」と、追従たらだら立上り、茶箱取出し毒薬の、工みの裏をかかれしとも、知らぬ手前のしかつべらしく、振立てて差出せば、岩代多喜太詞を改め、「イザ駒澤氏」と取次ぐ所へ、「ヤ先々暫く」と徳右衛門、「恐ながら」と座敷へ出で、「憚ながら旦那様、いかがしい申し事ながら、数代お出入の殿様の、御家来たるあなた方、私方で煮焚の物は、此度に限らす吟味に吟味を致した上差上げませねば、千に一つ粗相がござりました時は、此徳右衛門めが越度（おちど）、泊り合したあなたのお茶、サ御如才の有らう様はなけれども、めったには、ナ申し」と、目顔で知らせば岩代多喜太「ヤアいらざるうぬが馬鹿念。身が入魂（じつこん）の萩の祐仙、茶に毒薬でも仕込みあるかと疑うて申すのか」「アヽ、イヤ、全く左様ではござりませねど」「ムヽ然らば差止めた駒澤殿の手前といひ、サ今一言いつて見よ、真二つ（まっぷたつ）に打放す」と、きつぱ廻せば祐仙押止め、「アヽイヤ、先々お待ちなされませ、エエ貴公様の御立腹は御尤なれど、徳右衛門の申す所も又一理あり。ヤかう致そ、下拙が毒見仕り、其上にて駒澤様へさし上けませう。何と徳右衛門、それで云分は有るまいがや」「イヤモ御自分にお毒見なされる程、慥（たしか）な事はござりませぬ」「ヲヽさう有らうさう有らう。が、其替り何事むない時は、此防仙が了簡せぬが合点か」「ヤモ夫はぜひに及びませぬ、御存分に成りませう」「ヲヽ面白い面白い。きっと詞をつがうたぞ。ドレ毒見を致そう」と茶碗取寄せ、そこらをきょろきょろ見る振にて、解薬の丸子（ぐわんじ）そうと呑み、さあらぬ顔して件の薄茶、雫も残さず飲みつくし、「ヲヽ、ヲヽイ徳右衛門、チョト出やサ、見たか、此通りぢや徳右衛門。是でも別條が有るか、サどうぢや」と、己が工みの薬とは、取替へありとは夢にも知らず、「サア徳右衛門、ヤ戎屋徳右衛門、えび徳、約束ぢや夫へ、ムヽムヽムヽヽヽ直れ直れ」「イヤモ段々誤り入りました、真平御免下さりませ」「ヤ何ぢや、ムヽヽヽムヽヽヽ御免下されいも気が強いわい。ハヽヽヽヽ、ハヽヽヽ、エヽをかしないぞをかしないぞ。エヘヽハヽヽヽ、ハヽヽヽコリヤヤイ徳右衛門了簡なんぬぞ。ハヽヽヽ、ハヽヽヽあまりの事で腹がよれるはい、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ一体こりや何のことぢやい。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ何ぢや知らぬが、無性にをかしく成つてきたはい。ハヽヽヽヽアハヽヽハヽヽ」岩代見かねて、「コリヤコリヤ祐仙、をかしくもない事笑はずと、早く駒澤殿へ差上げぬか」「ハイ、ハヽヽヽハヽヽヽ成程々々、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ、ハヽヽヽハテめんような。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ只今差上げますはい。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ笑ふまいと思う程猶ハヽヽヽ、ハヽヽヽコリヤたまらん、臍が裂ける。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ」「ヤイヤイたわけ者め、何が其やうにおかしい。身どもは格別、駒澤殿へ無礼であらうぞ」「ハイ、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ、何か腹の底から涌き出るやうに、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ左様にお腹は立てられな、下拙も笑ひたいことはないけれど、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ是では徳右衛門へ押がきかん。ハヽヽヽ、ハヽヽヽアヽ苦しい、堪忍してくれ誤った誤った。ハヽヽヽ、ハヽヽヽイヤイヤ心を取直し、モウ笑はんぞ。おれも男じや、笑はんというたら笑はん、おれを誰ぢやと思ふ、萩の祐仙様ぢや。何のその、何ぢや云うて居るは、ソンナぢやないソンナぢやない。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ、コレコレ徳右衛門、中直ほりせう程に、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ其替り医者を呼んで、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ医者が医者を頼むは卑怯なれど、是はおれが手療治ではいかんわい。ハヽヽヽ、ハヽヽヽコリヤ何でも笑癪という物かしらん。ハヽヽヽ、ハヽヽヽコリヤ徳右衛門、もう何にも云はぬ。誤った誤った。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ早う医者を呼んでくれ、腹が立つ程をかしいわい。ハヽヽヽ、ハヽヽヽエヽ忌々しいわい。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ、肺の蔵も腎の蔵も、腹の中で宿替するような。ハヽヽヽ、ハヽヽヽヲヽイ宿替持つてくれ、付物の応対もせにやならん。ハヽヽヽ、ハヽヽヽコリヤモウ五臓六腑が、チョイちよい踊り初めた」と、すり替えた薬故とはいざ知らず、果は茶箱も蹴ちらして、笑ひ入るこそ正体なき、姿にあきれ岩代多喜太、はかり戎屋徳右衛門、をかしさ隠すばかりなり。短気の岩代ぐっとせきあげ、「ヤアお馬鹿者の萩の祐仙、笑ひやまずば手は見せぬ」と、力身（りきみ）かへればびっくりしながら、手を合しても止まらぬ笑ひ、「ハヽヽヽめつさうなめつさうな、ハヽヽヽ、御オホヽヽ了、オホ丶丶簡ムヽヽヽヽ、アハヽヽヽ」と、詫びる詞もあやちなく、笑ひ薬の利目とは、知らぬ祐仙息はずませ、転けつ笑ひつハヽヽヽ逃げて行く。案に相違の岩代は、あきれ果てたる佛頂面」「エヽ様々の馬鹿者にかかり、湯に入るを忘れた。ヤイ亭主め、うぬよく邪魔を。ヤイきりきり風呂へ、案内ひろげ」と」、それとも得いはずむしゃくしゃ腹、席を蹴立てて廊下口、跡に心をおくの間の、我座敷へと駒澤も座を立つてこそ入りにける。
跡に祐仙一人笑、「旨いぞ旨いぞ、当座の褒美が先づ拾両。さらば是から湯の仕掛」と、云ひつつあたり見廻して、件の薬を湯の中へ、そっとほり込み蓋ぴっしゃり、「斯うして置いて駒澤が、戻り次第にふり立てて、我等が先へ服加減、解薬の丸子でししらしん、駒澤めは忽ちぐにゃぐにゃぐにゃ」と、悦び勇む其所へ、奥より息急き下女お鍋、「申し申し、奥のお客がお呼びなさる、早う早う」とせり立つる、聾に恟り祐仙は、そしらぬ顔で奥へ入る。
始終窺ひ徳右衛門、そろそろ出でて跡打ながめ、「最前から様子を聞けば、何やら怪しいアノ薬、駒澤様へ申上けうか。イヤイヤ夫では却て当り障り、どぅぞよい思案が有りさうなものぢゃ。オヽソレヨ、昨日松原で買うて置いた笑ひ薬、アノ鉄瓶の湯をかへて、オヽさうじゃさうじゃ」と手早に懐中の、薬をふり込み蓋をしめ、「かうして置いてまさかの時は、オットよしよし」と、心でうなづき徳右衛門、勝手へこそは入りにけり。
かかる折から立帰る駒澤次郎左衛門、足昔ソットいはしろ多喜太、祐仙伴ひ出で迎ひ、「コレハコレハ駒澤氏さぞ御疲れ、先々（まづまづ）是へ。イヤナニ祐仙、其方は平生茶好、定て茶箱も用意しつらん、ソレ駒澤殿へ一服立てよ進ぜませい」と云ふに祐仙空とぼけ、「コレハコレハ岩代様、私風情の粗茶を御所望とは冥加ない。殊にあなた様は」「ヲヽサ、是が即駒澤氏、殿御帰國の先觸（さきぶれ）、宿々の駈引にて只今御帰宿、御遠慮深いお人、されども元来茶の道には御執心、用意の薄茶、サヽ所望だ」「ハヽコレハコレハ、なかなかあなた様へ上げますやうな茶ではござりませねど、御所望とは身の面目、苦しからずば何服なりと召上られ下されう」と、追従たらだら立上り、茶箱取出し毒薬の、工みの裏をかかれしとも、知らぬ手前のしかつべらしく、振立てて差出せば、岩代多喜太詞を改め、「イザ駒澤氏」と取次ぐ所へ、「ヤ先々暫く」と徳右衛門、「恐ながら」と座敷へ出で、「憚ながら旦那様、いかがしい申し事ながら、数代お出入の殿様の、御家来たるあなた方、私方で煮焚の物は、此度に限らす吟味に吟味を致した上差上げませねば、千に一つ粗相がござりました時は、此徳右衛門めが越度（おちど）、泊り合したあなたのお茶、サ御如才の有らう様はなけれども、めったには、ナ申し」と、目顔で知らせば岩代多喜太「ヤアいらざるうぬが馬鹿念。身が入魂（じつこん）の萩の祐仙、茶に毒薬でも仕込みあるかと疑うて申すのか」「アヽ、イヤ、全く左様ではござりませねど」「ムヽ然らば差止めた駒澤殿の手前といひ、サ今一言いつて見よ、真二つ（まっぷたつ）に打放す」と、きつぱ廻せば祐仙押止め、「アヽイヤ、先々お待ちなされませ、エエ貴公様の御立腹は御尤なれど、徳右衛門の申す所も又一理あり。ヤかう致そ、下拙が毒見仕り、其上にて駒澤様へさし上けませう。何と徳右衛門、それで云分は有るまいがや」「イヤモ御自分にお毒見なされる程、慥（たしか）な事はござりませぬ」「ヲヽさう有らうさう有らう。が、其替り何事むない時は、此防仙が了簡せぬが合点か」「ヤモ夫はぜひに及びませぬ、御存分に成りませう」「ヲヽ面白い面白い。きっと詞をつがうたぞ。ドレ毒見を致そう」と茶碗取寄せ、そこらをきょろきょろ見る振にて、解薬の丸子（ぐわんじ）そうと呑み、さあらぬ顔して件の薄茶、雫も残さず飲みつくし、「ヲヽ、ヲヽイ徳右衛門、チョト出やサ、見たか、此通りぢや徳右衛門。是でも別條が有るか、サどうぢや」と、己が工みの薬とは、取替へありとは夢にも知らず、「サア徳右衛門、ヤ戎屋徳右衛門、えび徳、約束ぢや夫へ、ムヽムヽムヽヽヽ直れ直れ」「イヤモ段々誤り入りました、真平御免下さりませ」「ヤ何ぢや、ムヽヽヽムヽヽヽ御免下されいも気が強いわい。ハヽヽヽヽ、ハヽヽヽ、エヽをかしないぞをかしないぞ。エヘヽハヽヽヽ、ハヽヽヽコリヤヤイ徳右衛門了簡なんぬぞ。ハヽヽヽ、ハヽヽヽあまりの事で腹がよれるはい、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ一体こりや何のことぢやい。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ何ぢや知らぬが、無性にをかしく成つてきたはい。ハヽヽヽヽアハヽヽハヽヽ」岩代見かねて、「コリヤコリヤ祐仙、をかしくもない事笑はずと、早く駒澤殿へ差上げぬか」「ハイ、ハヽヽヽハヽヽヽ成程々々、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ、ハヽヽヽハテめんような。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ只今差上げますはい。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ笑ふまいと思う程猶ハヽヽヽ、ハヽヽヽコリヤたまらん、臍が裂ける。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ」「ヤイヤイたわけ者め、何が其やうにおかしい。身どもは格別、駒澤殿へ無礼であらうぞ」「ハイ、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ、何か腹の底から涌き出るやうに、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ左様にお腹は立てられな、下拙も笑ひたいことはないけれど、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ是では徳右衛門へ押がきかん。ハヽヽヽ、ハヽヽヽアヽ苦しい、堪忍してくれ誤った誤った。ハヽヽヽ、ハヽヽヽイヤイヤ心を取直し、モウ笑はんぞ。おれも男じや、笑はんというたら笑はん、おれを誰ぢやと思ふ、萩の祐仙様ぢや。何のその、何ぢや云うて居るは、ソンナぢやないソンナぢやない。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ、コレコレ徳右衛門、中直ほりせう程に、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ其替り医者を呼んで、ハヽヽヽ、ハヽヽヽ医者が医者を頼むは卑怯なれど、是はおれが手療治ではいかんわい。ハヽヽヽ、ハヽヽヽコリヤ何でも笑癪という物かしらん。ハヽヽヽ、ハヽヽヽコリヤ徳右衛門、もう何にも云はぬ。誤った誤った。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ早う医者を呼んでくれ、腹が立つ程をかしいわい。ハヽヽヽ、ハヽヽヽエヽ忌々しいわい。ハヽヽヽ、ハヽヽヽ、肺の蔵も腎の蔵も、腹の中で宿替するような。ハヽヽヽ、ハヽヽヽヲヽイ宿替持つてくれ、付物の応対もせにやならん。ハヽヽヽ、ハヽヽヽコリヤモウ五臓六腑が、チョイちよい踊り初めた」と、すり替えた薬故とはいざ知らず、果は茶箱も蹴ちらして、笑ひ入るこそ正体なき、姿にあきれ岩代多喜太、はかり戎屋徳右衛門、をかしさ隠すばかりなり。短気の岩代ぐっとせきあげ、「ヤアお馬鹿者の萩の祐仙、笑ひやまずば手は見せぬ」と、力身（りきみ）かへればびっくりしながら、手を合しても止まらぬ笑ひ、「ハヽヽヽめつさうなめつさうな、ハヽヽヽ、御オホヽヽ了、オホ丶丶簡ムヽヽヽヽ、アハヽヽヽ」と、詫びる詞もあやちなく、笑ひ薬の利目とは、知らぬ祐仙息はずませ、転けつ笑ひつハヽヽヽ逃げて行く。案に相違の岩代は、あきれ果てたる佛頂面」「エヽ様々の馬鹿者にかかり、湯に入るを忘れた。ヤイ亭主め、うぬよく邪魔を。ヤイきりきり風呂へ、案内ひろげ」と」、それとも得いはずむしゃくしゃ腹、席を蹴立てて廊下口、跡に心をおくの間の、我座敷へと駒澤も座を立つてこそ入りにける。
2009年07月05日
ウタ 思ふこと、ままならぬこそ浮世とは、誰が古（いにしへ）の詫（かこち）言。今は我身の上に降る、涙の雨の晴れ間なく、哀れや深雪は数々の、憂さ重りて目かいさへ、泣きつぶしたる盲目の、カと頼む物とては、わづかに細き竹の杖、あるにかひなき玉の緒の、切れも果てざる三味の糸、露命（ろめい）をつなぐよすがにと、背に結ひ懸けしをしをと、心の闇路たどりくる。あとに大勢里童、てん手（で）に竹きれ振廻し、「アレアレ朝顔の乞食目くら、叩け叩け、打てよ打てよ」と取廻す。「アヽコレコレ目の見えぬ者を其様にせぬものぢやはいな。どれもどれもよいお子様や、今度よい物があったら上げうぞえ」「エヽいやじゃわい。乞食に誰が物貰ふもんで、ナア次郎坊」「ヲヽさうぢゃさうじゃ。あたぎたない乞食の物貰ふものかい。そんなことぬかしたら、コリャかうぢゃ」と惣々が、竹で打つやら石打つやら、育も下司の腕白ども、寄ってかかつてさいなまれ、「アヽコレコレ、もう再びいやしませぬ。こらへて下され誤った」と、土にひれ伏し詫びければ、「ヲヽ泣いて誤るなら堪忍してやろ。サア皆こい、いつもの土手で芝居ごと、五郎よ、次郎よ」と呼連れて、道草しながら走り行く。跡に深雪はわっと泣き、「エヽ浅ましや情なや、誰あらう岸戸の家老秋月弓之助が娘ともいはれし身が、いかに落ちぶれたればとて、筋目もない里の子に、乞食よ非人と打叩かれ、誤りましたは何事」と、身を抱しめてどうと伏し、かこち涙ぞいぢらしき。
順礼歌 あら尊（たふと）、導きたまへ観音寺。遠き国よりはるばると、乳人浅香は浅からぬ、欺きも身にぞ笈摺（おいずる）の、深雪の行方尋ねんと、思ひ立ったる巡礼も、辛苦憂き身のやつれ笠、露の舎（やどり）も取りかねて、杖をカに歩みより、「コレコレ女中、卒爾ながらチトお尋ね申したい」と、音なふ声に泣顔隠し、「ヲヽコレハマアコレハマアどなた様かは存じませぬが、私は目界の見えぬ者、ガ、マア何ごとのお尋ねぞ」と、いふ物ごしのつまはづれ、どうやら尋ぬるその人に似たと思へど形かたち、是は非人殊に盲目、心の迷ひと思ひ返し、「ホヽヽヽ、ヲヽわしとした事が々鹿相（そそう）な。目界の見えぬ人に問ふことは異な物なれど、もしこの街道を年の頃は十六七、媚容（みめかたち）人に勝れ、やしき育ちの大振柚、供をも連れず只一人、通られし様子をば、もし聞きはなされぬか」と、いふに正（まさ）しくわが身の上と、胸騒ぎしが待て暫し、世の中に、似た声の人似た事の、無きにあらずと思ひ返し、「ヲヽそれはマア笑止な事や。往来も繁きこの街道、女中の一人旅は幾人といふ限りなし。左様にお尋ねなされては、なかなか知れう様もなし。ガ、マア国はいづく、名はなんと申しますえ」「サレバイノ、国は芸州福岡、名は深雪様」といふは彌（いよいよ）乳母浅香、ヤレなつかしやと云ひたさも、落ちぶれ果てし今の身を、我と名乗るも面伏（おもてぶせ）、殊にそれぞと云ふならば、連れていなれて父母に、どの顔下げてまみゆべき。罪深き事ながら、偽りすかして帰へさんと、猶しも声をくろまして、「ヲヽ成程、たしかにそんな噂も聞きたれど、その女中は国を出てより様々の憂き目に逢ひ、漸（やうやう）のがれ此辺までは来られしが、どうしたことか四五日前に、渕川へ身を投げて、死なしやんしたと人の噂。たとへどの様に尋ねても、もう逢ふ事はなりますまい」と、聞いて浅香は、「ヤアヤアヤア、何其女中は身を投げて」ハア、はつとばかりに身を打伏し、前後正体泣き居たる。深雪もともに悲しさの、涙かくして傍に寄り、「コレ申し女中様、悲しいはお道理ながら、老少不定の世の習ひ、定りごとと諦めて、早う国へお帰りなされ、跡弔うてお上げなさるが佛の為。海山かけし長の旅、随分怪我のないやうに」と、いひつヽ立つてかけ小屋へ、さぐりさぐりて入あひの、鐘に哀を添へにける。跡に浅香はうつとりと、涙ながらの一人言、「エヽコレ申し、聞えませぬぞえ深雪様。家出なされしその時も、一言明して下さったら、仕様もやうも有らうもの。アヽおいとしや奥様は、お前のことを苦に病んで、明けても暮れても泣いてぱかり、果ては重き病ひの床、死ぬる今はの際までも、どうぞ尋ねて連帰り、せめて位牌に無事な顔を、逢はしてくれよと私への遺言。夫故忌（いみ）の明くをもまたず、国々廻る巡礼も、おまへに逢はうばかりぢやに、なぜ死んでは下さんした。わしゃお位牌へ言訳を、何とせうぞ」と身をもだえ、恨むる人は目の前に、ありともしらぬくどき泣。聞くに深雪は身も世もあられず、袖をかみしめ耳をおさへ、泣声立てじと喰ひしばり、こらへこらへし苦しさは、骨も砕くるばかりにて、泣くよりもなほつらかりし。
乱るる心押ししづめ、浅香は涙の顔をあげ、「アヽわれながら患痴のいたり、いつまでいうてもかへらぬ事。此上は善提のため、打残りたる札所（ふだしょ）を廻り、早う国へ帰りませう。さうぢやさうぢや」と立上り、小屋の戸口へかけ寄って、「イヤ申し女中様、いかいお世話でござりました。モウおさらば」とゆふ月に、別れを告げて行過ぎしが、何か心にうなづきて、木蔭に忍ぴ窺ふとも、知らぬ目しひの悲しさに、思はず小屋をまろび出で、乳母の行方はそなたぞと、見えぬながらに延上り、「コレイノコレ浅香、今云ふたは皆偽り、尋ぬる深雪はわしぢゃわいの。声を聞いたその時は、飛立つやうにあつたれどもな、あさましいあさましいこの形（なり）で、ドウマア、顔が合はされう。とはいひながらわしが身を、よくよく大事と思へばこそ、海山越えて憂き苦労、廻りあひは逢ひながら、胴欲にもよそよそしう、云うていなした心の内、マヽヽヽヽどの様にあらふぞいの。只何事もこれまでの、約東事と諦めて、コレ堪忍してたも、堪忍してたもや。取分けて悲しいは、是程不孝な此わしを、やつぱり子ぢやと思召し、身の徒（いたづら）を苦にやんで、お果てなされた母様の、死目にあはぬのみならず、御命日さへつゆ知らず、はかない事が、エヽマあろかいなう。思へば思へば浅ましや、親々の罰ばかりでも、目が潰れいで何とせう。赦してたべ」とばかりにて、こらへこらへし溜涙、わつと叫びて身をなげ伏し、前後正体なき沈む。立ち聞く浅香も忍びかね、わつと一声泣出せば、さてはそこにと深雪が驚き、こけつ転びつ逃行くを、縋り止めて声ふるはし、「コレマア、コレマア待って下さんせいなう。姿形はかはつても、一目にも見違へねども、名のりかけてもなかなかに、明さぬ気質と知った故、余所事（よそごと）にいひなして、木蔭に隠れて始終の様子、立聞きしたも尽きせぬ縁。さりながらこの年月骨身を砕き、やうやう尋ねあうたもの、心強ういなさうとは、そりゃ胴欲ぢゃ胴欲ぢや。エヽ聞えませぬわいな」「ヲ、その恨みは理（ことわり）ながら、今も今とていふとほり、身の徒（いたずら）でこのやうに、落ちぶれ果てし形かたち、どうマアそれと名乗られう。わしが心の悲しさを、思ひやつてかんならず、叱つてたもるな誤った」と、縋り欺けば、「ヲヽ何のマア叱りませう。たとへどのやうにお成りなされても、廻り逢うたがわしや嬉しい。とはいふものの是は又、あんまりな落ちぶれやう、日頃の辛苦が思ひやられて、わしゃわしゃこの胸が裂けるやうにござりますわいなう。
シタガコレ、お気遣なされますな、私が産の親古部三郎兵衛（ふるべさぶろべえ）といふ人、小夜の中山のほとりにながらへて居さんすとの事。肌身放さぬ守刀、それを証拠に廻り逢ひ、阿曽次郎様の有所（ありか）を尋ね、きっとお逢はせ申しませう。ガ、なにをいうてもここは街道、宿ある方へ急がん」と、泣入る深雪をいたはりて、立上がる折こそあれ、夜道ほかほか輪抜吉兵衛、よい事がなと蚤とり眼、二人がそぶり物ぐさしと、傍へ立寄り提灯の、火影に深雪が顔打眺め、「ヨウ、わりやいつぞや摩耶の婆に、百両で値を極めた娘、いつの間に乱れてかくれにはなりをつたぞい。しかし医者にかけたら治らぬこともあるまい。何分元手いらずの勝負物、ドレ拾うてやろ」と手を取るを、浅香は引退け気色をかへ、「ヤア女と思ひ、慮外しやると許しはせじ」と杖押取り、仕込みし刀抜きかくる、其手を押へて、「ムヽハヽハヽヽヽ、こりゃやい、輪抜吉兵衛というてな、日本国を股にかける人買商売、鰹かきひねくり廻りしても、びくともする男ぢやないは。ぼろその下った乱れせうより、売られて絹のべべ着い」と、てふける詞。聞きかねて「イヤ推参なかどはかし、見事売るなら売って見や」と、抜放して切込む刀、さしつたちと身をかはし、もう百年目と輪抜も、同じく旅差抜放し、「観念せよ」と切結ぶ。深雪はあせれど盲目の、何とせん方並木原、二人は打合ふ月明り、ここを詮（せん）とぞ挑みあふ。
いかがはしけん輪抜が、石に躓き真逆様、転ぶを得たりと起しも立てず、肩背も判らぬ滅多切、さしもの悪者七転八倒、のた打ち廻つて死したるは、心地よくこそ見えにけり。浅香はしっか止めの刀、「サアサア嬉しや深雪様、悪者はしとめました」と、いふ内よりも心のたるみ、そのままそこに倒れ伏す。深雪はこはごは探りおり、「ヤアヤアヤア、そなたも手疵負やつたか、なう悲しや」と抱きかかへ、「浅香いなう、浅香いなう」と、声を限りに呼生くれば、息吹きかへし目を開き、「ヲヽ深雪様、お身に怪我はなかりしか」「イヤイヤわしは何ともせぬが、そなたの手疵が気遣ひな、気をたしかに持つてたも」と取付き欺けば、「アヽコレ声が高い。わたしはほんのかすり手、気遣ふことはござりませぬ。ガ、もしもの事があった時は、最前申した古部三郎兵衛といふ人に、此守を証拠に廻りあひ、今宵の訳をおはなしあつて、何かの事をお頼あれ、必ずお忘れ遊ばすナ。ヤ、誰も見ぬうちサアお出」と、刀を納め深雪が背（せな）に、負はすも涙ふる三味の、いつかむかしにかへらう尾（び）、いとどもつるる心をば、てんじかへても手疵の痛み、盲目ならぬ我身さへ、杖を力に立上り、女心も張りつめし、弓張月の夜半（よは）の鐘、つくす忠義の一筋道、伴ひてこそ急ぎ行く。
順礼歌 あら尊（たふと）、導きたまへ観音寺。遠き国よりはるばると、乳人浅香は浅からぬ、欺きも身にぞ笈摺（おいずる）の、深雪の行方尋ねんと、思ひ立ったる巡礼も、辛苦憂き身のやつれ笠、露の舎（やどり）も取りかねて、杖をカに歩みより、「コレコレ女中、卒爾ながらチトお尋ね申したい」と、音なふ声に泣顔隠し、「ヲヽコレハマアコレハマアどなた様かは存じませぬが、私は目界の見えぬ者、ガ、マア何ごとのお尋ねぞ」と、いふ物ごしのつまはづれ、どうやら尋ぬるその人に似たと思へど形かたち、是は非人殊に盲目、心の迷ひと思ひ返し、「ホヽヽヽ、ヲヽわしとした事が々鹿相（そそう）な。目界の見えぬ人に問ふことは異な物なれど、もしこの街道を年の頃は十六七、媚容（みめかたち）人に勝れ、やしき育ちの大振柚、供をも連れず只一人、通られし様子をば、もし聞きはなされぬか」と、いふに正（まさ）しくわが身の上と、胸騒ぎしが待て暫し、世の中に、似た声の人似た事の、無きにあらずと思ひ返し、「ヲヽそれはマア笑止な事や。往来も繁きこの街道、女中の一人旅は幾人といふ限りなし。左様にお尋ねなされては、なかなか知れう様もなし。ガ、マア国はいづく、名はなんと申しますえ」「サレバイノ、国は芸州福岡、名は深雪様」といふは彌（いよいよ）乳母浅香、ヤレなつかしやと云ひたさも、落ちぶれ果てし今の身を、我と名乗るも面伏（おもてぶせ）、殊にそれぞと云ふならば、連れていなれて父母に、どの顔下げてまみゆべき。罪深き事ながら、偽りすかして帰へさんと、猶しも声をくろまして、「ヲヽ成程、たしかにそんな噂も聞きたれど、その女中は国を出てより様々の憂き目に逢ひ、漸（やうやう）のがれ此辺までは来られしが、どうしたことか四五日前に、渕川へ身を投げて、死なしやんしたと人の噂。たとへどの様に尋ねても、もう逢ふ事はなりますまい」と、聞いて浅香は、「ヤアヤアヤア、何其女中は身を投げて」ハア、はつとばかりに身を打伏し、前後正体泣き居たる。深雪もともに悲しさの、涙かくして傍に寄り、「コレ申し女中様、悲しいはお道理ながら、老少不定の世の習ひ、定りごとと諦めて、早う国へお帰りなされ、跡弔うてお上げなさるが佛の為。海山かけし長の旅、随分怪我のないやうに」と、いひつヽ立つてかけ小屋へ、さぐりさぐりて入あひの、鐘に哀を添へにける。跡に浅香はうつとりと、涙ながらの一人言、「エヽコレ申し、聞えませぬぞえ深雪様。家出なされしその時も、一言明して下さったら、仕様もやうも有らうもの。アヽおいとしや奥様は、お前のことを苦に病んで、明けても暮れても泣いてぱかり、果ては重き病ひの床、死ぬる今はの際までも、どうぞ尋ねて連帰り、せめて位牌に無事な顔を、逢はしてくれよと私への遺言。夫故忌（いみ）の明くをもまたず、国々廻る巡礼も、おまへに逢はうばかりぢやに、なぜ死んでは下さんした。わしゃお位牌へ言訳を、何とせうぞ」と身をもだえ、恨むる人は目の前に、ありともしらぬくどき泣。聞くに深雪は身も世もあられず、袖をかみしめ耳をおさへ、泣声立てじと喰ひしばり、こらへこらへし苦しさは、骨も砕くるばかりにて、泣くよりもなほつらかりし。
乱るる心押ししづめ、浅香は涙の顔をあげ、「アヽわれながら患痴のいたり、いつまでいうてもかへらぬ事。此上は善提のため、打残りたる札所（ふだしょ）を廻り、早う国へ帰りませう。さうぢやさうぢや」と立上り、小屋の戸口へかけ寄って、「イヤ申し女中様、いかいお世話でござりました。モウおさらば」とゆふ月に、別れを告げて行過ぎしが、何か心にうなづきて、木蔭に忍ぴ窺ふとも、知らぬ目しひの悲しさに、思はず小屋をまろび出で、乳母の行方はそなたぞと、見えぬながらに延上り、「コレイノコレ浅香、今云ふたは皆偽り、尋ぬる深雪はわしぢゃわいの。声を聞いたその時は、飛立つやうにあつたれどもな、あさましいあさましいこの形（なり）で、ドウマア、顔が合はされう。とはいひながらわしが身を、よくよく大事と思へばこそ、海山越えて憂き苦労、廻りあひは逢ひながら、胴欲にもよそよそしう、云うていなした心の内、マヽヽヽヽどの様にあらふぞいの。只何事もこれまでの、約東事と諦めて、コレ堪忍してたも、堪忍してたもや。取分けて悲しいは、是程不孝な此わしを、やつぱり子ぢやと思召し、身の徒（いたづら）を苦にやんで、お果てなされた母様の、死目にあはぬのみならず、御命日さへつゆ知らず、はかない事が、エヽマあろかいなう。思へば思へば浅ましや、親々の罰ばかりでも、目が潰れいで何とせう。赦してたべ」とばかりにて、こらへこらへし溜涙、わつと叫びて身をなげ伏し、前後正体なき沈む。立ち聞く浅香も忍びかね、わつと一声泣出せば、さてはそこにと深雪が驚き、こけつ転びつ逃行くを、縋り止めて声ふるはし、「コレマア、コレマア待って下さんせいなう。姿形はかはつても、一目にも見違へねども、名のりかけてもなかなかに、明さぬ気質と知った故、余所事（よそごと）にいひなして、木蔭に隠れて始終の様子、立聞きしたも尽きせぬ縁。さりながらこの年月骨身を砕き、やうやう尋ねあうたもの、心強ういなさうとは、そりゃ胴欲ぢゃ胴欲ぢや。エヽ聞えませぬわいな」「ヲ、その恨みは理（ことわり）ながら、今も今とていふとほり、身の徒（いたずら）でこのやうに、落ちぶれ果てし形かたち、どうマアそれと名乗られう。わしが心の悲しさを、思ひやつてかんならず、叱つてたもるな誤った」と、縋り欺けば、「ヲヽ何のマア叱りませう。たとへどのやうにお成りなされても、廻り逢うたがわしや嬉しい。とはいふものの是は又、あんまりな落ちぶれやう、日頃の辛苦が思ひやられて、わしゃわしゃこの胸が裂けるやうにござりますわいなう。
シタガコレ、お気遣なされますな、私が産の親古部三郎兵衛（ふるべさぶろべえ）といふ人、小夜の中山のほとりにながらへて居さんすとの事。肌身放さぬ守刀、それを証拠に廻り逢ひ、阿曽次郎様の有所（ありか）を尋ね、きっとお逢はせ申しませう。ガ、なにをいうてもここは街道、宿ある方へ急がん」と、泣入る深雪をいたはりて、立上がる折こそあれ、夜道ほかほか輪抜吉兵衛、よい事がなと蚤とり眼、二人がそぶり物ぐさしと、傍へ立寄り提灯の、火影に深雪が顔打眺め、「ヨウ、わりやいつぞや摩耶の婆に、百両で値を極めた娘、いつの間に乱れてかくれにはなりをつたぞい。しかし医者にかけたら治らぬこともあるまい。何分元手いらずの勝負物、ドレ拾うてやろ」と手を取るを、浅香は引退け気色をかへ、「ヤア女と思ひ、慮外しやると許しはせじ」と杖押取り、仕込みし刀抜きかくる、其手を押へて、「ムヽハヽハヽヽヽ、こりゃやい、輪抜吉兵衛というてな、日本国を股にかける人買商売、鰹かきひねくり廻りしても、びくともする男ぢやないは。ぼろその下った乱れせうより、売られて絹のべべ着い」と、てふける詞。聞きかねて「イヤ推参なかどはかし、見事売るなら売って見や」と、抜放して切込む刀、さしつたちと身をかはし、もう百年目と輪抜も、同じく旅差抜放し、「観念せよ」と切結ぶ。深雪はあせれど盲目の、何とせん方並木原、二人は打合ふ月明り、ここを詮（せん）とぞ挑みあふ。
いかがはしけん輪抜が、石に躓き真逆様、転ぶを得たりと起しも立てず、肩背も判らぬ滅多切、さしもの悪者七転八倒、のた打ち廻つて死したるは、心地よくこそ見えにけり。浅香はしっか止めの刀、「サアサア嬉しや深雪様、悪者はしとめました」と、いふ内よりも心のたるみ、そのままそこに倒れ伏す。深雪はこはごは探りおり、「ヤアヤアヤア、そなたも手疵負やつたか、なう悲しや」と抱きかかへ、「浅香いなう、浅香いなう」と、声を限りに呼生くれば、息吹きかへし目を開き、「ヲヽ深雪様、お身に怪我はなかりしか」「イヤイヤわしは何ともせぬが、そなたの手疵が気遣ひな、気をたしかに持つてたも」と取付き欺けば、「アヽコレ声が高い。わたしはほんのかすり手、気遣ふことはござりませぬ。ガ、もしもの事があった時は、最前申した古部三郎兵衛といふ人に、此守を証拠に廻りあひ、今宵の訳をおはなしあつて、何かの事をお頼あれ、必ずお忘れ遊ばすナ。ヤ、誰も見ぬうちサアお出」と、刀を納め深雪が背（せな）に、負はすも涙ふる三味の、いつかむかしにかへらう尾（び）、いとどもつるる心をば、てんじかへても手疵の痛み、盲目ならぬ我身さへ、杖を力に立上り、女心も張りつめし、弓張月の夜半（よは）の鐘、つくす忠義の一筋道、伴ひてこそ急ぎ行く。
2009年07月04日
冬ざれば人目も草も、枯果てて、残るも淋しき軒の松、枝吹きならす雪嵐、いとど寒気ぞまさりける。納戸を出づる浮洲の仁三、寒き凌ぎとゐろりのそば、榾（ほた）打くべて御垣守（みかきもり）、衛士（えじ）にはあらぬ焚火より、恋ゆえ燃ゆる胸の火の、昼も消えざる物思い、娘千里は母親に、心おくより忍び出で、「オヽ仁三郎いつ戻りやつた。昨夜（ゆうべ）はきつい大雪で、内に居てさえ寝ぐるしさ。モウわしやそなたのことを、案じてばかり居たはいな」と、詞をしほに寄添へば、色をふくみし行きの梅、山の奥さべ浮世なれ。「ヲヽヽ千里様、それはよう案じで下さりましたなう。ガここヘ来て新米の此私を、しなつこらしう云うて下さりますので、蔭ながら悦んで居りますはいな。しかし夜挊（かせ）ぐここの商買、雨降る晩や雪の夜でなければ、コレよい鳥はかかりませぬぞえ』「ムヽアノ、夜（よ）さりでも鳥を取るのがや」「エヽお前も素人の娘か何ぞのやうに。コレ鳥といふはナ、人、アアイやつぱり取りぎや。ハヽヽヽ、何がその鳥めが、雨や雪が降ると、聾（こえ）山立てて人を呼んでも、イヤサ人を見ても、よう働かせぬので、モ取りよいといふこと」と聞いて千里は打しをれ、「いかに世渡るたつきとて、寝鳥を取るはきつい罪、もう是からはそんなこと、止めてほしい」と入分（いりわけ）を、しら歯娘の気も弱く、耳を押さへてさしうつむく。「ハヽヽヽヽ気の弱い。何ぼ其様にいやがらしやつても、寝鳥は愚（おろか）猪狼より恐ろしい事をする。コレ婿様をとらねばならぬぞえ、マちつと嗜んだがよござります」と、いふ顔じつと打眺め、エヽいやらしい、そんな事聞きたうない。私か好の殿御といふは、ナ、コヤ仁三郎、日外（いつぞや）かか様が連れて戻らしやんした女中様（じょちゅうさん）、アノ子を頼んで文の数、返事のないばそりや聞えぬ。モ今更いふも恥かしけれど、人里遠き此内へ、初みておぢやつた其時から、いとしらしうてきつとして、明暮思ひ増すかがみ、紅白粉もどうぞして、そなたの心に可愛いと、思はれたさの化粧冰、何といひ寄る詞さへ、灘のしほ焼く下燃えに、こがれ暮して海士衣、なみだに筆の濡文（ぬれぶみ）も、恋のいろはの手習に、袖に付くてふ住吉の、神の御影の合す手も、嬉しい逢瀬を求塚、生田のもりのいくたびか、運ぶ心をちよつとでも、汲んでくれたがよいわいな」と、男の膝に取付いて、赤らむ顔は夕日照る、摩耶紅梅の色盛り、花も恥らふ風情なり。「イヤモ、見るかげもない者を、度々の心遣ひ、嬉しいけれど、お前は主なりわしは家来、いかに商売がらぢやとて、主の娘を盗む、イヤサ、主の娘御と忍び逢ふも異（い）なものと、あり様（よう）は遠慮して居ました。が、真実思うて下さるなら、いかにもどうなとしませうが、コレ、お前に無心がある、ガ、何と聞いて下りますか」「アノわしが願さへ叶へてたもるなち、モどんな事でも聞こはいなう」「ムヽそんならアノ、かか様が大事にしてゐやしやる、女の病を治（ぢ）す守（まもり）、そつと見せて下さりませぬか」「ヲヽ夫は安い言なれど、アノお守は二重箱に入れて錠（じやう）をおろし、鍵はかか様が肌身放さず持つて居やしやんすれば、首尾を見合せ見せう程に、アノちよつとの奥の間へ」「ハテさうぢやと云うて草の露、濡れに行く身ぞわりなけれ。
折から坂道いつきせき、駕（かご）をかかせて輪抜吉兵衛（わなぬけきちべえ）、遠慮會憚会釈もあらくれ者、雪踏みちらし門口より、婆様内にか、ちよつと逢ふ」と、わめけば納戸を立出づる、老女はあたり見廻して、それと見るより落付顔、「ヲヽ誰かと思へば輪抜殿、大きな聾で何事ぞ」「イヤ何事でもない、此中（このぢゆう）百両で値を決めて預つて往んだ代物、宥（なだ）めても賺（すか）しても、ただめろめろとほえるばかり、勤奉公はいやぢやと胴張り、間がな透（すき）がな逃支度、イヤモ顔に似合はぬしぶとい女郎（めろう）ぢやはないの。入込（いりこみ）の内に取逃がしてはこつもの大損（だいそん）、事のないうち代物戻す」と、小腕（こがいな）取つて引出すは、世にあき月の娘の深雪、泣きはらしたる目の内に、溜る涙の玉の緒も、絶えず重る憂き思ひ、其儘庭に泣居たる。「エヽ又しても又しても、いふ事聞かぬばいた女郎。コレ吉兵衛殿、折檻して叉相談せう。代りには不足なれど、ゆうべ手まへた小女郎め、行口（ゆきぐち）があるなら頼みます」と、庭の小屋より以前の小娘、縄付の儘荒気なく、引立て出して見せければ、輪抜じろじろ打眺め、「ムヽ年は往かねどまんざらでもない代物、相談は後にして、マア預つて往にましよ」と、駕へほり込み先に立ち、泣入る深雪を瞰（にら）み付け、「むだ骨折したどう女郎」と、謐（つぶや）きつぶやき立帰る。
跡に老女が尖（とが）り聾、「エヽ何所へやってもほり戻されるしぶとい子やの。小瀬川で身を投げようとして、死ぬる命を助けた上、大（たい）まい拾両といふ金まで入れ、けふまで養うた義理を忘れ、奉公いやがる恩知らすめ。賤しう育たぬやつと思ひ、手ぬるうすれば付け上る、アノ爰な糟売女（かすばいた）めがうぬ。ア、コリャもうそろそろと痛い療治をせにやならぬはいの」と、焼返つたる囲炉裏の鉄橋、片手に握つて目先へ突付け、「サア、艾（もぐさ）いらずの一つ灸、其美しい顔へすゑうか」「サアソレハ」「頬（つら）がまちを突抜かうか」「ア、コレ申し、どうぞ御勘忍」「サアそれ程に悲しくば、丸山へ売られて行け」と、云はれて深雪は涙聾、「ナウ丸山とやらは聞及ぶ、唐土船の湊とやら。情けなや唐國の人に肌身を汚さるる、君傾城の憂き勤、是ばつかりは御Ｔ簡」「ア、ムヽそんなら日向へ奉公に」「アヽコレ申し日向とは、夫よりも遥に遠き日の本の、果と聞けば猶悲しい。どうぞ都へ只の奉公、水仕（みづし）の勤もいとひはしませぬ。お情お慈悲」とばかりにて、只手を合せ泣き居たる「ホヽヽヽ、エヽ味（うま）い事いふわろぢやはいなう。水仕にやつてはコレ、金にならぬはいの。コレコレコレよい子ぢや程に、アノ恩返しぢやと思うてナ、コレ此婆にまうけさして下されいの」「サテそれは」「但し此峨鉄橋が喰ひたいか」「アヽコレ申し」「いやかいやか」「何の何の、何のいやと申しませう申しませう申しませう」「サア売れて行くか」「サアそれは」「サアサアサア、いやなら殺すがどうぢややい」「ハアヽ」「サア返答せい女郎め」と、罵（ののし）る聾は噛付く如く、肝にこたへて此世から、奈落に沈む憂き思ひ、悲しさ怖さ恐ろしさ、涙は胸にみちのくの安達原の黒塚に、龍れる鬼の呵責にも、まさる責苦に堪へかねて、逃行く衿髪（えりがみ）引戻し、邪見の老の皺腕に、引ずり廻し責ぜつちやう、見かねて千里は走り出で、「エヽコレかか様、あんまりぢやあんまりぢやあんまりぢや、あんまりぢやはいの。いとしほなげに此女中を、情らしう助けたの、いヤ命の親のと言はしやんしても、君傾城に売らうとは、よう胴欲に言はれた事。売らいでならぬ事なれば、かはりに私を売つてたべ」と、縋り止めるをふり放し、「コレ娘、エヽそなたの知った事ぢやない、そつちへ退いていや退いていや」「アヽイヤイヤ、何ぼうでも此子は売らさぬ、わしをわしを」と争うを、「エヽ面倒な」と突退けて、其儘庭へ倒れ伏す」「ナウいとしや」と泣入る千里、老女も今更詮方もあきれ果てたる折こそあれ、麓の方より手下の眼太（がんた）、息を切って駆来り。「イヤコレコレお頭、大名の金飛脚、此麓で追取巻き、まぶな仕事と仲間の者、汗水かけども手強い奴、どうやらこつちが覚束ない、早う加勢」と言捨てて、飛ぶが如くに引返す。聞くより老女はびっくり仰天、「浮洲は居ぬか」といふ内も、老のいら立傍なる、心に覚えの一腰かい込み、裾ばせ折つて駆出づるを、「ナウ情なや」と止る娘、引退け引退け力足、麓をさして走り行く。
後に娘はうろうろと、あなたこなたを気遣ふ内、一間を出づる浮洲の仁三、千里は見るより、「ヲヽよい所へ仁三郎様、何やら事が起つたとて、かか様は今麓へ。が、マア差当つて此女中を、どうぞ助ける仕様はないかなア」「サアどうというて外には何にも。オヽソレソレ、幸ひ頭の留守の間に、今の守をサアサア早う」「アイアイ合点」も女房顔、千里は納戸へかけり行く。浮洲は深雪を抱かかヘ、胸撫でおろせば手に障る、守り袋の中改め、「ム、芸州岸戸の家中、秋月弓之助か娘深雪、ムヽ」と心に一思案手早に納める程もなく、娘は守の箱携へ、いそいそとして立出づる。「サウサウどうやらかうやら取つて来た、かか様の戻らしやんせぬ其中に、早う早う」と手に渡せば、箱押取って恭（うやうや）しく、深雪が額に押当つれば、守の奇特忽に、息吹返しあたりを眺め、「ヤアおまへは娘御」「ラヽ気が付いたかえ、アヽ嬉しや嬉しや。コレ幸ひかか様は留守なれば、此間に早う行かしやんせ」と、聞いて深雪は飛立つばかり、嬉し涙にくれ居たる。「コレコレ女中、此坂を左へ取れば御影へ出る近道、頭が戻らぬ其中に、サアちやつとちやつと」に手を合せ、「忝うござんする、死んでも御恩は忘れじ」と、膝もわなわな立ちかねて、漸（やうやう）遁（のが）れ落ちて行く。浮洲は守に目も放さず、何思ひけん在りあふ鉄橋、取るより早く守の箱、はっしと砕けば驚く千里、見向きもやらす錦の袋、中より出づる状取上け、「ムヽ扨こそさてこそ。山岡玄蕃の内通の密書、叉此守こそ大内家の重宝薬王樹。扨は主の老女と云ふは、大友の残党、謀反人の同類よな」と、聞いて千里は、「何と云はんす、アノかか様を謀反人とはえ」「ホヽ先年玉橋の局と偽り、大内家へ入込み薬王樹をかたり取りしは此家の老女、縁につれたるお事なれば、妹背の縁も是限り」と、詞尖（するど）にいひ放し、一間の内へ駆入つたり。
娘は悲しさ「ハアはつ」と、其儘そこに泣倒れ、正体なみだの折からに、斯くとは知らず主の老女、心も足もいきせきと、我家の内へ駈戻り、破れたる箱を見て恟り「ヤア、コリヤコリヤ娘、大切なる守の箱、何者が此仕業、サアサア子細はどうぢやどうぢやと問詰められ、隠し持ったる懐剣を、咽にがはと突立てたり。老女は恟り其手に縋り、「コリヤコリヤ娘、何故の此最期」と、抱きかかヘて介抱に、娘は苦しき息を継ぎ、「ナウかか様、堪忍して下さんせ。語るも便（びん）なき事ながら、恋の媒（なかだち）頼んだる、義理を思うて最前の、女中を助けんと、仁三郎様の指図にまかせ、大事の守を取出し、戴かせば忽に息吹返す即座の奇特、幸ひ此場を落せしが、思ひも寄らず仁三郎様、守の箱を打砕き、中に添へたる状を見て、情なやお前をば、謀反人の山岡とやらが同類とて、折角結んだ妹背の縁、切放されし其悲しさ。とても添はれぬ悪縁と、思ひ切つても切られぬ因果。かく成る事も大切な、宝を失ふばかりかは、大事を人に知らせたる、言訳なさの此最期」と、語るを聞いて老女荒妙、眼をいからし聾ふるはし、「ムヽ扨は浮洲の仁三といふは、古主の仇たる大内家の、廻し者であつたよな。それとも知らず気を赦し、折角手に入る宝を奪はれ、現在娘を殺せしも、元の根ざしはアノ二才め。イデ掴殺して腹いん」と、身繕ひして荒々しく、一間の障子引明くれば、内にすつくと浮洲の仁三、以前の姿引きかへて、進賢（しんけん）の冠羅綾（らりよう）の唐服、宝を守護して立つたるは、股をくぐりし韓信が、大元帥の位に着き、拝賀を請ぜし勢に、荒れし老女も気を呑まれ、只茫然たるばかりなり。
強気の荒妙高笑ひ、ムヽヽヽムヽハヽヽヽヽ、ヤア納め過ぎたる汝が振舞、娘の敵宝の盗賊、サアサアサア観念せよ」と詰寄れば、ちつとも動ぜずはつたとねめ付け、「ヤア盗賊とは案外なり、疾くより入込む某こそ、浮洲の仁三郎とは汝を計らん仮の名、誠は大内家の随臣駒澤次郎左衛門が弟、同苗三郎春次なり。我幼年の頃、父了庵に勘当受け、成人に随ひ先非を悔いて大明国へ押渡り、彼地の醫官とまで成りしかども、日本に在（いま）す父の慕はしく、仕へを辞して帰朝せしに、父は早病死の跡、思ひ合せば先つ頃、多々羅の浜で怪しき老女、慥（たしか）に薬王樹の盗賊、住家は魔耶と聞きしゆえ、大友の残党浮洲の仁三と偽り、此家へ入込み今日只今、紛失せし薬王樹を奪返せしも娘千里が志、つれなき我に操を立て、生害せし貞心義烈、謀反の余類と云ひながら、過分至極」と落涙を、聞いて老女は物をも云はず、持つたる脇差腹にぐつと突立つれば、「ナウ何故の御最期」と取付き嘆く手負の顔、打眺め涙を浮め、「エヽ是非もなき御運の末。誠御身は我子にあらで、御主君大友宗鎮様の忘形見、菊姫君でござるはいの」「エヽ」「ヲヽ御合点の行かぬは御尤御尤。アヽ思ひ出せば二昔、御父大友宗鎮様、足利の天下を掌握せんと、謀反の旗を上げ給ひ、討手遅しと待つ所に、案に違はず大内義隆、手勢すぐつて三萬余騎、豊前の国へ攻下り、小倉が城を取囲み、息をも継かす揉（もみ）立つる。味方も爰を破られじと、矢種惜まずつめ引きつめ、射出す矢先は雨あられ、篠を乱して降るごとく、矢庭に城下は死骸の山、初度（しょど）の軍は打勝ちしが、其後数度の合戦に、大将始め数多（あまた）の軍兵、水の手切れて落城す。最期の際に宗鎮様、わらはを近く招き寄せ、其方何卒姫を伴ひ落延びて、命ながらへ守育て、成人の後は尼ともなし、父が菩提を弔はせよと、主命辞する所なく、漸（やうやう）城を落延て毒蛇のロをのがれしぞや。再び御世に出さん物と、海賊人買の悪業も、まさかの時の軍用金。叉玉橋の局と偽り、薬王樹を奪取りしは、大内家を滅亡させ、二つには祈祷にことよせ、媚（みめ）よき女を見置きては、手下に云付けかどわかし、君傾城に売渡せし、其罪科が報い報いて、姫君の御身の仇と成つたるは、皆わらはがなせし業、赦してたべ」と取付いて、悔み歎けば菊姫は、いとど涙にむせかへり、「ナウ自（みづから）とても仇になしたる身の徒（いたづら）、そなたの最期も自らゆゑ。こらへてたも」とばかりにて、歎けば老女は猶せき上げ、「ヲヽよう云うて下さつた、翌（あす）をも知らぬ老の身の、死ぬるは元より覚悟のまへ。それに引きかへ姫君の、恋ひこがれたる其人に、ー日片時添はしもせす、盛りの花をむざむざと、無常の風にちらすか」と、主従手に手を取りかはし、わつとばかりにむせ返れば、心を察し春次も、不便と見やる両眼に、たばしる涙はらはらはら、ふり積む雪も一時に、解けて流れて谷川の水も淵なす如くなり。
斯（かか）る歎きもしら雪の、道を蹴立てて駈来る関助、庭先へ踊り入り、「ヤア我を欺き山路に迷はせ、討たんと謀りし狸婆、天罰報ひてくたばつたか。深雪様をかどわかし、何所へやつた。サアまっすぐに白状ひろげ、何と何と」と詰寄れば、三郎聾かけ、「先（まづ）待たれよ。我こそは駒澤了庵が二男三郎春次なり。とくより此家へ入込んで、始終の子細は皆聞いた。御辺（ごへん）が尋ぬる深雪といふは、我兄次郎左衛門とかねて縁辺の契約あること、某かねて聞及ぶ。最前守に書付有って。秋月が娘とは察したる故、此家の千里と云合せ、都をさして落せし」と、聞いて関助小踊し、「ハヽ有り難し有り難し、お礼は重ねて。心もせけば早お暇」と、かけ行く向ふへ蘆がら傅蔵飛んで出で、「ヤア聞いた聞いた。浮洲の仁三と云ふは大内家の浪人。此通り山岡殿へ注進」と、逸足出して駈行くを、エヽイと打つたる小柄の手裏創、たじろく所を関助付入り、抜く手も見せす幹竹割（からたけわり）。「ホヽヽヽヽ潔よし潔し。山岡玄蕃が逆意の企とくより夫と知つたれども、紛失したる霊符尊像、奪返すまで荒立てがたし。此密書を囮にして、玄蕃を亡す我術。必ず堅固で、関助」と、勇立ったゐ其有様、手負の老女は聾を上げ、「オヽあっぱれあっぱれ。ガ、只痛はしきは菊姫様、最期に婆が一つの願ひ、此世の縁は薄くとも、未来を結ぶ夫婦の盃、聞届けて下され春次様」「ホ切なる老女が願に任せ、盡未来までかはらぬ夫婦、半座を分けて待たれよ」、詞に嬉しく二人の手負、手を合したる悦び涙 「ホヽ其媒（なかだち）は此関助」と、心を汲取りかいげ杓、是や末期の水盃、冥途の旅へ嫁入の、儀式をまねぶ三々九度ヽ苦しき中にもにつこりと、笑顔は娑婆の色直し、雪の白髪の尉ならで、姥もあへなく介添の、弥陀の浄土へいぬ張子、血しほの紅に染めてやる、野辺の送り火消えはてし、草葉の露の玉の輿、あはれはかなき契なり。
折から坂道いつきせき、駕（かご）をかかせて輪抜吉兵衛（わなぬけきちべえ）、遠慮會憚会釈もあらくれ者、雪踏みちらし門口より、婆様内にか、ちよつと逢ふ」と、わめけば納戸を立出づる、老女はあたり見廻して、それと見るより落付顔、「ヲヽ誰かと思へば輪抜殿、大きな聾で何事ぞ」「イヤ何事でもない、此中（このぢゆう）百両で値を決めて預つて往んだ代物、宥（なだ）めても賺（すか）しても、ただめろめろとほえるばかり、勤奉公はいやぢやと胴張り、間がな透（すき）がな逃支度、イヤモ顔に似合はぬしぶとい女郎（めろう）ぢやはないの。入込（いりこみ）の内に取逃がしてはこつもの大損（だいそん）、事のないうち代物戻す」と、小腕（こがいな）取つて引出すは、世にあき月の娘の深雪、泣きはらしたる目の内に、溜る涙の玉の緒も、絶えず重る憂き思ひ、其儘庭に泣居たる。「エヽ又しても又しても、いふ事聞かぬばいた女郎。コレ吉兵衛殿、折檻して叉相談せう。代りには不足なれど、ゆうべ手まへた小女郎め、行口（ゆきぐち）があるなら頼みます」と、庭の小屋より以前の小娘、縄付の儘荒気なく、引立て出して見せければ、輪抜じろじろ打眺め、「ムヽ年は往かねどまんざらでもない代物、相談は後にして、マア預つて往にましよ」と、駕へほり込み先に立ち、泣入る深雪を瞰（にら）み付け、「むだ骨折したどう女郎」と、謐（つぶや）きつぶやき立帰る。
跡に老女が尖（とが）り聾、「エヽ何所へやってもほり戻されるしぶとい子やの。小瀬川で身を投げようとして、死ぬる命を助けた上、大（たい）まい拾両といふ金まで入れ、けふまで養うた義理を忘れ、奉公いやがる恩知らすめ。賤しう育たぬやつと思ひ、手ぬるうすれば付け上る、アノ爰な糟売女（かすばいた）めがうぬ。ア、コリャもうそろそろと痛い療治をせにやならぬはいの」と、焼返つたる囲炉裏の鉄橋、片手に握つて目先へ突付け、「サア、艾（もぐさ）いらずの一つ灸、其美しい顔へすゑうか」「サアソレハ」「頬（つら）がまちを突抜かうか」「ア、コレ申し、どうぞ御勘忍」「サアそれ程に悲しくば、丸山へ売られて行け」と、云はれて深雪は涙聾、「ナウ丸山とやらは聞及ぶ、唐土船の湊とやら。情けなや唐國の人に肌身を汚さるる、君傾城の憂き勤、是ばつかりは御Ｔ簡」「ア、ムヽそんなら日向へ奉公に」「アヽコレ申し日向とは、夫よりも遥に遠き日の本の、果と聞けば猶悲しい。どうぞ都へ只の奉公、水仕（みづし）の勤もいとひはしませぬ。お情お慈悲」とばかりにて、只手を合せ泣き居たる「ホヽヽヽ、エヽ味（うま）い事いふわろぢやはいなう。水仕にやつてはコレ、金にならぬはいの。コレコレコレよい子ぢや程に、アノ恩返しぢやと思うてナ、コレ此婆にまうけさして下されいの」「サテそれは」「但し此峨鉄橋が喰ひたいか」「アヽコレ申し」「いやかいやか」「何の何の、何のいやと申しませう申しませう申しませう」「サア売れて行くか」「サアそれは」「サアサアサア、いやなら殺すがどうぢややい」「ハアヽ」「サア返答せい女郎め」と、罵（ののし）る聾は噛付く如く、肝にこたへて此世から、奈落に沈む憂き思ひ、悲しさ怖さ恐ろしさ、涙は胸にみちのくの安達原の黒塚に、龍れる鬼の呵責にも、まさる責苦に堪へかねて、逃行く衿髪（えりがみ）引戻し、邪見の老の皺腕に、引ずり廻し責ぜつちやう、見かねて千里は走り出で、「エヽコレかか様、あんまりぢやあんまりぢやあんまりぢや、あんまりぢやはいの。いとしほなげに此女中を、情らしう助けたの、いヤ命の親のと言はしやんしても、君傾城に売らうとは、よう胴欲に言はれた事。売らいでならぬ事なれば、かはりに私を売つてたべ」と、縋り止めるをふり放し、「コレ娘、エヽそなたの知った事ぢやない、そつちへ退いていや退いていや」「アヽイヤイヤ、何ぼうでも此子は売らさぬ、わしをわしを」と争うを、「エヽ面倒な」と突退けて、其儘庭へ倒れ伏す」「ナウいとしや」と泣入る千里、老女も今更詮方もあきれ果てたる折こそあれ、麓の方より手下の眼太（がんた）、息を切って駆来り。「イヤコレコレお頭、大名の金飛脚、此麓で追取巻き、まぶな仕事と仲間の者、汗水かけども手強い奴、どうやらこつちが覚束ない、早う加勢」と言捨てて、飛ぶが如くに引返す。聞くより老女はびっくり仰天、「浮洲は居ぬか」といふ内も、老のいら立傍なる、心に覚えの一腰かい込み、裾ばせ折つて駆出づるを、「ナウ情なや」と止る娘、引退け引退け力足、麓をさして走り行く。
後に娘はうろうろと、あなたこなたを気遣ふ内、一間を出づる浮洲の仁三、千里は見るより、「ヲヽよい所へ仁三郎様、何やら事が起つたとて、かか様は今麓へ。が、マア差当つて此女中を、どうぞ助ける仕様はないかなア」「サアどうというて外には何にも。オヽソレソレ、幸ひ頭の留守の間に、今の守をサアサア早う」「アイアイ合点」も女房顔、千里は納戸へかけり行く。浮洲は深雪を抱かかヘ、胸撫でおろせば手に障る、守り袋の中改め、「ム、芸州岸戸の家中、秋月弓之助か娘深雪、ムヽ」と心に一思案手早に納める程もなく、娘は守の箱携へ、いそいそとして立出づる。「サウサウどうやらかうやら取つて来た、かか様の戻らしやんせぬ其中に、早う早う」と手に渡せば、箱押取って恭（うやうや）しく、深雪が額に押当つれば、守の奇特忽に、息吹返しあたりを眺め、「ヤアおまへは娘御」「ラヽ気が付いたかえ、アヽ嬉しや嬉しや。コレ幸ひかか様は留守なれば、此間に早う行かしやんせ」と、聞いて深雪は飛立つばかり、嬉し涙にくれ居たる。「コレコレ女中、此坂を左へ取れば御影へ出る近道、頭が戻らぬ其中に、サアちやつとちやつと」に手を合せ、「忝うござんする、死んでも御恩は忘れじ」と、膝もわなわな立ちかねて、漸（やうやう）遁（のが）れ落ちて行く。浮洲は守に目も放さず、何思ひけん在りあふ鉄橋、取るより早く守の箱、はっしと砕けば驚く千里、見向きもやらす錦の袋、中より出づる状取上け、「ムヽ扨こそさてこそ。山岡玄蕃の内通の密書、叉此守こそ大内家の重宝薬王樹。扨は主の老女と云ふは、大友の残党、謀反人の同類よな」と、聞いて千里は、「何と云はんす、アノかか様を謀反人とはえ」「ホヽ先年玉橋の局と偽り、大内家へ入込み薬王樹をかたり取りしは此家の老女、縁につれたるお事なれば、妹背の縁も是限り」と、詞尖（するど）にいひ放し、一間の内へ駆入つたり。
娘は悲しさ「ハアはつ」と、其儘そこに泣倒れ、正体なみだの折からに、斯くとは知らず主の老女、心も足もいきせきと、我家の内へ駈戻り、破れたる箱を見て恟り「ヤア、コリヤコリヤ娘、大切なる守の箱、何者が此仕業、サアサア子細はどうぢやどうぢやと問詰められ、隠し持ったる懐剣を、咽にがはと突立てたり。老女は恟り其手に縋り、「コリヤコリヤ娘、何故の此最期」と、抱きかかヘて介抱に、娘は苦しき息を継ぎ、「ナウかか様、堪忍して下さんせ。語るも便（びん）なき事ながら、恋の媒（なかだち）頼んだる、義理を思うて最前の、女中を助けんと、仁三郎様の指図にまかせ、大事の守を取出し、戴かせば忽に息吹返す即座の奇特、幸ひ此場を落せしが、思ひも寄らず仁三郎様、守の箱を打砕き、中に添へたる状を見て、情なやお前をば、謀反人の山岡とやらが同類とて、折角結んだ妹背の縁、切放されし其悲しさ。とても添はれぬ悪縁と、思ひ切つても切られぬ因果。かく成る事も大切な、宝を失ふばかりかは、大事を人に知らせたる、言訳なさの此最期」と、語るを聞いて老女荒妙、眼をいからし聾ふるはし、「ムヽ扨は浮洲の仁三といふは、古主の仇たる大内家の、廻し者であつたよな。それとも知らず気を赦し、折角手に入る宝を奪はれ、現在娘を殺せしも、元の根ざしはアノ二才め。イデ掴殺して腹いん」と、身繕ひして荒々しく、一間の障子引明くれば、内にすつくと浮洲の仁三、以前の姿引きかへて、進賢（しんけん）の冠羅綾（らりよう）の唐服、宝を守護して立つたるは、股をくぐりし韓信が、大元帥の位に着き、拝賀を請ぜし勢に、荒れし老女も気を呑まれ、只茫然たるばかりなり。
強気の荒妙高笑ひ、ムヽヽヽムヽハヽヽヽヽ、ヤア納め過ぎたる汝が振舞、娘の敵宝の盗賊、サアサアサア観念せよ」と詰寄れば、ちつとも動ぜずはつたとねめ付け、「ヤア盗賊とは案外なり、疾くより入込む某こそ、浮洲の仁三郎とは汝を計らん仮の名、誠は大内家の随臣駒澤次郎左衛門が弟、同苗三郎春次なり。我幼年の頃、父了庵に勘当受け、成人に随ひ先非を悔いて大明国へ押渡り、彼地の醫官とまで成りしかども、日本に在（いま）す父の慕はしく、仕へを辞して帰朝せしに、父は早病死の跡、思ひ合せば先つ頃、多々羅の浜で怪しき老女、慥（たしか）に薬王樹の盗賊、住家は魔耶と聞きしゆえ、大友の残党浮洲の仁三と偽り、此家へ入込み今日只今、紛失せし薬王樹を奪返せしも娘千里が志、つれなき我に操を立て、生害せし貞心義烈、謀反の余類と云ひながら、過分至極」と落涙を、聞いて老女は物をも云はず、持つたる脇差腹にぐつと突立つれば、「ナウ何故の御最期」と取付き嘆く手負の顔、打眺め涙を浮め、「エヽ是非もなき御運の末。誠御身は我子にあらで、御主君大友宗鎮様の忘形見、菊姫君でござるはいの」「エヽ」「ヲヽ御合点の行かぬは御尤御尤。アヽ思ひ出せば二昔、御父大友宗鎮様、足利の天下を掌握せんと、謀反の旗を上げ給ひ、討手遅しと待つ所に、案に違はず大内義隆、手勢すぐつて三萬余騎、豊前の国へ攻下り、小倉が城を取囲み、息をも継かす揉（もみ）立つる。味方も爰を破られじと、矢種惜まずつめ引きつめ、射出す矢先は雨あられ、篠を乱して降るごとく、矢庭に城下は死骸の山、初度（しょど）の軍は打勝ちしが、其後数度の合戦に、大将始め数多（あまた）の軍兵、水の手切れて落城す。最期の際に宗鎮様、わらはを近く招き寄せ、其方何卒姫を伴ひ落延びて、命ながらへ守育て、成人の後は尼ともなし、父が菩提を弔はせよと、主命辞する所なく、漸（やうやう）城を落延て毒蛇のロをのがれしぞや。再び御世に出さん物と、海賊人買の悪業も、まさかの時の軍用金。叉玉橋の局と偽り、薬王樹を奪取りしは、大内家を滅亡させ、二つには祈祷にことよせ、媚（みめ）よき女を見置きては、手下に云付けかどわかし、君傾城に売渡せし、其罪科が報い報いて、姫君の御身の仇と成つたるは、皆わらはがなせし業、赦してたべ」と取付いて、悔み歎けば菊姫は、いとど涙にむせかへり、「ナウ自（みづから）とても仇になしたる身の徒（いたづら）、そなたの最期も自らゆゑ。こらへてたも」とばかりにて、歎けば老女は猶せき上げ、「ヲヽよう云うて下さつた、翌（あす）をも知らぬ老の身の、死ぬるは元より覚悟のまへ。それに引きかへ姫君の、恋ひこがれたる其人に、ー日片時添はしもせす、盛りの花をむざむざと、無常の風にちらすか」と、主従手に手を取りかはし、わつとばかりにむせ返れば、心を察し春次も、不便と見やる両眼に、たばしる涙はらはらはら、ふり積む雪も一時に、解けて流れて谷川の水も淵なす如くなり。
斯（かか）る歎きもしら雪の、道を蹴立てて駈来る関助、庭先へ踊り入り、「ヤア我を欺き山路に迷はせ、討たんと謀りし狸婆、天罰報ひてくたばつたか。深雪様をかどわかし、何所へやつた。サアまっすぐに白状ひろげ、何と何と」と詰寄れば、三郎聾かけ、「先（まづ）待たれよ。我こそは駒澤了庵が二男三郎春次なり。とくより此家へ入込んで、始終の子細は皆聞いた。御辺（ごへん）が尋ぬる深雪といふは、我兄次郎左衛門とかねて縁辺の契約あること、某かねて聞及ぶ。最前守に書付有って。秋月が娘とは察したる故、此家の千里と云合せ、都をさして落せし」と、聞いて関助小踊し、「ハヽ有り難し有り難し、お礼は重ねて。心もせけば早お暇」と、かけ行く向ふへ蘆がら傅蔵飛んで出で、「ヤア聞いた聞いた。浮洲の仁三と云ふは大内家の浪人。此通り山岡殿へ注進」と、逸足出して駈行くを、エヽイと打つたる小柄の手裏創、たじろく所を関助付入り、抜く手も見せす幹竹割（からたけわり）。「ホヽヽヽヽ潔よし潔し。山岡玄蕃が逆意の企とくより夫と知つたれども、紛失したる霊符尊像、奪返すまで荒立てがたし。此密書を囮にして、玄蕃を亡す我術。必ず堅固で、関助」と、勇立ったゐ其有様、手負の老女は聾を上げ、「オヽあっぱれあっぱれ。ガ、只痛はしきは菊姫様、最期に婆が一つの願ひ、此世の縁は薄くとも、未来を結ぶ夫婦の盃、聞届けて下され春次様」「ホ切なる老女が願に任せ、盡未来までかはらぬ夫婦、半座を分けて待たれよ」、詞に嬉しく二人の手負、手を合したる悦び涙 「ホヽ其媒（なかだち）は此関助」と、心を汲取りかいげ杓、是や末期の水盃、冥途の旅へ嫁入の、儀式をまねぶ三々九度ヽ苦しき中にもにつこりと、笑顔は娑婆の色直し、雪の白髪の尉ならで、姥もあへなく介添の、弥陀の浄土へいぬ張子、血しほの紅に染めてやる、野辺の送り火消えはてし、草葉の露の玉の輿、あはれはかなき契なり。
2009年07月03日
雲あいたいとたな引きし、摩耶が嶽とて津の國と、播磨にまたがる高山あり。峯高うして雲に冲（ひい）り、谷深うして奈落に通ず。苔滑かなる岨道（そばみち）の、巌は鑿（のみ）に削るが如く、常に馴れたる山賊（やまがつ）も、足踏迷ふ嶮岨（けんそ）なり。かかる深山（みやま）の懐に、自然（おのづから）なる岩窟（いはむろ）も、いつか住家となし初めて、住馴したる岩畳、岩の屏風に這ひからむ、蔦の紅葉はさながらに、書（えが）きなしたる如くにて、しをらしくも叉物凄し。此家の主（あるじ）荒妙（あらたへ）は、老（おい）の手業の手もたゆく、賤がうみ苧（お）も髻（もとどり）の、白髪に紛ふ雪の朝、椿山茶花折持ちで、娘千里は立帰り、「申しかか様、けふは爺様の祥月命日ぢや云はしやんした故、谷陰で折って来たコレ此花、御前様へ備へて下さんせ」といふに老女は打うなづき、「ヲヽそれはよう気が付いた。おれが挿さうより、そなたの手向（たむけ）が佛へ御馳走、佛壇へ立てておぢゃ」「アイアイ合点でござんず。シタガ申しかか様、アノマア浮洲（うきす）はまだ戻らぬかいな」「ヲヽ皆の者と夜山（よやま）にいたが、まだ戻りをらぬ」「エヽテモ遅いことではある。此雪では冷えるであらう、早う戻りはしやらいで」「ムヽそなたは何で浮洲の遅いを案じるぞ」と、咎められて気転の笑ひ、「ホヽヽヽ、アノマアかか様としたことが、色々の詞咎、召遣ひの人ぢやもの、ちつとは案じも仕ませうかいな。それはそうと、いつやら連れて戻らしやんした女中は、どこへ行かしゃんしたえ」「エヽ娘としたことが、様々の根問葉問。其女中は此間、播州辺のよい衆の所へ奉公にやつたのぢやはいの」「それはマアいとしい事、人も通はぬ此山中、逢ふ者とては荒こましい男ばかり、折々は若い女子がくるけれど、いつの間にやら皆奉公。分けて此間の女中は媚（みめ）も心もしをらしさうな人、よい咄し連と思うたに、是も又奉公とや。それならさうと暇乞でもして往たがよいに、聞えぬ人や」と恨言、女同士とてしをらしき。老女は聞くもうるさげに、「エヽかけも構はぬ他人の事、ぐどぐどと云はずと、早う花を手向けておぢや」と、苦い顔付気の毒と、千里は花を携へて、佛間をさして入りにけり。
折しも雪道踏分けて、立帰つたる三人連、縛り上げたる里の子に、泣音（なくね）を止める猿轡（さるぐつわ）、「ヤア頭、精が出ますの」「ヲ皆戻つたか、チト猟が利いたか」と、いふにかんまち猿辷（さるすべり）、縄がらみ投出し、「イヤモ昨日からの大雪で、人通りはほとんどなく、やうやうと向ふの村からうせをる奴、ヤこいつよい仕事と、稲村蔭からオヽイオヽイと呼んだら、サアふるひ出しくさる。しめたと思ひ引捕へたら、八十位の老耄（おいぼれ）め、引剥（ひつぱい）だ布子下着、帯は小倉の花色縞、まんざらでもなき」と、自慢らしげに投出す。次は山蛭洞八が、十二三な小女郎（こめろ）を突出し、「おれが帳簿も人通りがなうて、どうやらこのがき一疋（いつぴき）、豆腐買ひにうせたのを、引とらへて顔見れば、小しをらしい頬付（つらつき）ゆえ、引かたげて戻つた」と、語れば老女は苦笑い、「エヽ埒の明かぬつまみ銭。シタガコリヤ浮洲、われが仕事はどうぢやいやい」「イヤモ新米のこの浮洲、どうぞ頭の気に入る様なよい仕事と思へども、扨（さて）大雪でよい鳥もかからず、やうやう山伏めを引剥いだ兜巾（ずきん）篠懸（すずかけ）数珠輪袈裟、夫から夜更けて長崎飛脚、逃足早う逃げをるを、追かけて引たくつた荷物の内に、人參が十四五両、珊瑚樹が十二三、金が一歩で十五両、跡はござござがらぐた物、帳合を頼みます」と、一々縁に並ぶれば、老女はそれぞれ帳に付け、「ヲヽ出来た出来た。エヽ猿辷も山蛭も嗜め（たしなめ）嗜め。新まいの浮洲に花を取られるは、心がけが悪いからぢや。シタガ仕事はまん物、マア酒でも呑んで、昼の内は休め休め」「オツト合点ぢや」「マヽコリヤ叉聾が高いわい。常からも云ふ通り、気の叶はぬ娘ゆゑ、追剥（おひはぎ）の人買（ひとかひ）のと聞いたら、蟲（むし）が出るによつて、猟師商売というて有る程に、わいらも随分知らさぬやう、其ちつぺいもいつもの鳥屋（とや）へほり込んでおけ」「オツト合点夜通しに、ふるひ上って陰嚢を、猪雑炊焚き熱爛でも」情も知らぬ牛頭馬頭（ごづめづ）ども、泣入る小娘引立てて、勝手へこそは入りにけり。
岩が根の、雲より忠義に凝ったる関助、深雪が行へ爰かしこ、尋ねさまよひ思はずも、此岩窟に尋来て、斯くと見るより内に入り、「卒爾ながら此家の内へ、年の頃は十五六で、やさしき方の娘御は、もし進退（さまよ）うて見えませなんだか」と、云ふに老女は心の合紋（あひもん）、扨は由緒（ゆかり）の者なるかと、思へど態（わざ）とさあらぬ顔、「イエイエ、そんな女中は見受けませぬ。ガそれを何ゆゑ尋ねさつしやる」「さればさ、拙者は芸州福岡の者、子細あって主人の息女、若気の至りにやしきを出で、其叉翌日小瀬川で、ちらと見た船の内、呼べど叫べど居かぬ追風（おひて）、モかいくれに見失ひ、それれより陸を方々と尋ぬるに、此麓の里人に問うたれば、エヽ丁度其格好の娘を六十有餘（いうよ）の老女が連れて、此山中へ登しとの事故お尋ね申す。シテ此家より外に家でもござるかな」「ヲヽ有るとも有るとも、アノ坂を左へ取り、十四五丁行けば猟師の家が有る、そこへ往て尋ねさつしやれ」「ソレハ近頃恭い。気急（きぜき）にござればもうお暇」と、たばかる工（たくみ）もしら雪の、道踏分けて尋ね行く。始終小陰に窺ふ手下、指足（さしあし）して、「コレお頭、今の奴が口ぶりは、どうやら先度（せんど）の仕事を」「ヲ眼付けをつた様子、しかし家の無い山中へやつたれば、まひ戻つてうせるは定、足が付いては面倒な、コリヤわいら追付いて谷へばっさり」「ヲヽ呑込んだ」と猿辷、山蛭もろ共関助が、足跡したひ追うて行く。
引違へて出来る武士、門口に立止り、「荒妙殿在宿か」と、云ひつつはひれば老女は不審、「ムヽつひに見馴れぬお侍様、何方（いづかた）からの御越は。何はともあれマアマア是へ」と請すれば、會釈（えしゃく）もなく上座へ通り、「イヤ身どもは蘆柄傅蔵とて、山岡玄蕃殿に一味の者、則（しなわち）玄蕃より密事の使者。委細の儀は書面に」と、取出し渡せば老女は受取り、「ヲヽ是はマアマア遠方の處、殊に難所の山坂を、御苦労様や」と、云ひつつ手紙取出し、封押切ってロの内、何か心に打うなづき、「ムヽそんならお前も玄蕃様と」「ヲヽ疾くより合体。身どもは芸州岸戸家の家中、かねて玄蕃殿と心を合し謀反の密談、然るに駒澤了庵が養子次郎左衛門と云ふやつ鎌倉表へ参り、放埓の大内之助を本心に立帰らせし猿智恵、此奴（こやつ）いかなる術を以て薬王樹を奪返さんと計るまじきにあらず、萬事に心を配られよとの傳言」「ヲヽサ、心得申した。ガ身どもは外に所用も有れば、最早暇申さう」「それはあまりおせはしい、何はなくとも御酒一献」「アヽイヤイヤ、又重ねて」と立上り、出るを見送る互の目礼、老女は一間へ蘆柄も、二足三足（ふたあしみあし）立出でしが、何思ひけん小戻りし、内を窺ひ小うなづき、奥庭さして忍び行く。
折しも雪道踏分けて、立帰つたる三人連、縛り上げたる里の子に、泣音（なくね）を止める猿轡（さるぐつわ）、「ヤア頭、精が出ますの」「ヲ皆戻つたか、チト猟が利いたか」と、いふにかんまち猿辷（さるすべり）、縄がらみ投出し、「イヤモ昨日からの大雪で、人通りはほとんどなく、やうやうと向ふの村からうせをる奴、ヤこいつよい仕事と、稲村蔭からオヽイオヽイと呼んだら、サアふるひ出しくさる。しめたと思ひ引捕へたら、八十位の老耄（おいぼれ）め、引剥（ひつぱい）だ布子下着、帯は小倉の花色縞、まんざらでもなき」と、自慢らしげに投出す。次は山蛭洞八が、十二三な小女郎（こめろ）を突出し、「おれが帳簿も人通りがなうて、どうやらこのがき一疋（いつぴき）、豆腐買ひにうせたのを、引とらへて顔見れば、小しをらしい頬付（つらつき）ゆえ、引かたげて戻つた」と、語れば老女は苦笑い、「エヽ埒の明かぬつまみ銭。シタガコリヤ浮洲、われが仕事はどうぢやいやい」「イヤモ新米のこの浮洲、どうぞ頭の気に入る様なよい仕事と思へども、扨（さて）大雪でよい鳥もかからず、やうやう山伏めを引剥いだ兜巾（ずきん）篠懸（すずかけ）数珠輪袈裟、夫から夜更けて長崎飛脚、逃足早う逃げをるを、追かけて引たくつた荷物の内に、人參が十四五両、珊瑚樹が十二三、金が一歩で十五両、跡はござござがらぐた物、帳合を頼みます」と、一々縁に並ぶれば、老女はそれぞれ帳に付け、「ヲヽ出来た出来た。エヽ猿辷も山蛭も嗜め（たしなめ）嗜め。新まいの浮洲に花を取られるは、心がけが悪いからぢや。シタガ仕事はまん物、マア酒でも呑んで、昼の内は休め休め」「オツト合点ぢや」「マヽコリヤ叉聾が高いわい。常からも云ふ通り、気の叶はぬ娘ゆゑ、追剥（おひはぎ）の人買（ひとかひ）のと聞いたら、蟲（むし）が出るによつて、猟師商売というて有る程に、わいらも随分知らさぬやう、其ちつぺいもいつもの鳥屋（とや）へほり込んでおけ」「オツト合点夜通しに、ふるひ上って陰嚢を、猪雑炊焚き熱爛でも」情も知らぬ牛頭馬頭（ごづめづ）ども、泣入る小娘引立てて、勝手へこそは入りにけり。
岩が根の、雲より忠義に凝ったる関助、深雪が行へ爰かしこ、尋ねさまよひ思はずも、此岩窟に尋来て、斯くと見るより内に入り、「卒爾ながら此家の内へ、年の頃は十五六で、やさしき方の娘御は、もし進退（さまよ）うて見えませなんだか」と、云ふに老女は心の合紋（あひもん）、扨は由緒（ゆかり）の者なるかと、思へど態（わざ）とさあらぬ顔、「イエイエ、そんな女中は見受けませぬ。ガそれを何ゆゑ尋ねさつしやる」「さればさ、拙者は芸州福岡の者、子細あって主人の息女、若気の至りにやしきを出で、其叉翌日小瀬川で、ちらと見た船の内、呼べど叫べど居かぬ追風（おひて）、モかいくれに見失ひ、それれより陸を方々と尋ぬるに、此麓の里人に問うたれば、エヽ丁度其格好の娘を六十有餘（いうよ）の老女が連れて、此山中へ登しとの事故お尋ね申す。シテ此家より外に家でもござるかな」「ヲヽ有るとも有るとも、アノ坂を左へ取り、十四五丁行けば猟師の家が有る、そこへ往て尋ねさつしやれ」「ソレハ近頃恭い。気急（きぜき）にござればもうお暇」と、たばかる工（たくみ）もしら雪の、道踏分けて尋ね行く。始終小陰に窺ふ手下、指足（さしあし）して、「コレお頭、今の奴が口ぶりは、どうやら先度（せんど）の仕事を」「ヲ眼付けをつた様子、しかし家の無い山中へやつたれば、まひ戻つてうせるは定、足が付いては面倒な、コリヤわいら追付いて谷へばっさり」「ヲヽ呑込んだ」と猿辷、山蛭もろ共関助が、足跡したひ追うて行く。
引違へて出来る武士、門口に立止り、「荒妙殿在宿か」と、云ひつつはひれば老女は不審、「ムヽつひに見馴れぬお侍様、何方（いづかた）からの御越は。何はともあれマアマア是へ」と請すれば、會釈（えしゃく）もなく上座へ通り、「イヤ身どもは蘆柄傅蔵とて、山岡玄蕃殿に一味の者、則（しなわち）玄蕃より密事の使者。委細の儀は書面に」と、取出し渡せば老女は受取り、「ヲヽ是はマアマア遠方の處、殊に難所の山坂を、御苦労様や」と、云ひつつ手紙取出し、封押切ってロの内、何か心に打うなづき、「ムヽそんならお前も玄蕃様と」「ヲヽ疾くより合体。身どもは芸州岸戸家の家中、かねて玄蕃殿と心を合し謀反の密談、然るに駒澤了庵が養子次郎左衛門と云ふやつ鎌倉表へ参り、放埓の大内之助を本心に立帰らせし猿智恵、此奴（こやつ）いかなる術を以て薬王樹を奪返さんと計るまじきにあらず、萬事に心を配られよとの傳言」「ヲヽサ、心得申した。ガ身どもは外に所用も有れば、最早暇申さう」「それはあまりおせはしい、何はなくとも御酒一献」「アヽイヤイヤ、又重ねて」と立上り、出るを見送る互の目礼、老女は一間へ蘆柄も、二足三足（ふたあしみあし）立出でしが、何思ひけん小戻りし、内を窺ひ小うなづき、奥庭さして忍び行く。
2009年07月02日
冬の夜の、月は老女の粧(けは）ひてふ、譬（たとへ）も凄き小瀬川（こせがわ）の、入江の柳春待ちて、眉作れどいや寒き、風の手櫛（てぐし）にすきかへし、白粉（おしろひ）ならで置く霜の、色もきらめく汀の岩、打寄る浪も氷居て、氷柱（つらら）に下るばかりなり。在所親仁（おやじ）のほかほかと、月夜に外聞構はんばう、挑灯提げて繋ぎたる、渡海の船に打向ひ、「オヽイ五郎太船（ごろたぶね）の婆様（ばさま）、今夜もどうぞ病人に、お守りを戴（いただ）かしに来て下され、迎ひに来た」とぞわめきけり。斯（か）くと聞きてや歩（あゆみ）を渡し、船を出づるも杖突きの、のりかひ着物綿帽子、漸（やうやう）に陸（くが）に上り、「ヲ、昨夜（ゆうべ）往（い）た木村の衆か、まだ病人は本復さしやれぬか」「さればいの、夕べ御守を戴かして下さつたので、よつ程験（けん）が見えました。どうぞも一度戴かして下され」と、云ふに老女は、「ヲ、安いこと安いこと。こなたの娘に限らず、若い女子の病気なら、戴かして進ぜう」「モ、マア佛気（ほとげぎ）な婆様、礼には小麦団子の難炊、汗の出る程振舞ひませう。イヤコレ婆様、怪我さしやるな」と追従口、足元照す挑灯より、月夜に光る茶瓶天窓（ちゃびんあたま）、打連れてこそ急ぎ行く。
跡へうろうろ二人の悪者、そこよここよと尋来て、「ヤイ権よ、爰に奏も幻妻はをらぬぞよ」と、いへば権七、「ハテめんような。たしかに此道へうせた筈ぢやに、姿の見えぬは、ハテナア、どうでも此柳の様子では、幽霊であつたも知れぬぞよ」「エヽうそ気味の悪いこといふない。どこの世界に紫縮緬の振袖着て、足のある幽霊があるものかい。一体おのれが間抜から、折角見付けた鳥を取逃したはい。アノここ大ならずめ」「何ぢや、ならずぢや。おのれこそどうあはうの間抜ぢやはい」「エヽぽんぽんぬかしやモウやけぢや」とつかみかかれば我武者もの、組んづころんづ揉合ひしが、「いっそばらしてこまさう」と、腰なる刀に手をかくれば、「イヤこいつは面白いはい。ハヽヽヽ、コリャ汝がどす開く間、此手がじっとして居よかい。あんたらくさい、其頬げたを」と大だらを、抜けばこなたも抜合し、立向ひしが月影に、きらめく刃の尖（するど）さに、互ひにためらひ跡じさり、「ヤイヤイマア待て、マアまて。汝（われ）とおれが此所で切合ったら、どつちか死ぬるか知らねども、跡に残った嚊（かか）や坊主めが、けふは戻ゐか翌（あす）は戻るかと、待ちぼうけになりをるであろ。何と互に様子を書残して、其上で勝員せうかい」「ヲヽコリヤよう気が付いた。しかしわりや紙や筆があるかい」「なうてかい、なうてかい、紙も矢立も爰に有るはい。が待てよ、始を何と書いた物で有らう」「ハテ知れたこと、覚一つと書けやい」「エ、何ぬかすぞい。夫では受取のやうなはい」「そんなら待てよ、かうつと、一筆示しあり○○。イヤそれでは姫の状見たやうなとぬかすであらう。オツトあるぞあるぞ、一筆啓上仕候」「エヽそれでは年頭状のやうなはい」「そんなら待てよ。ヲヽ思ひ出した、まづ書置の事」「ムヽ成程えいは。其次は」「エヽ我等事、我等事、此度商売の人買出入に付き、切合うててこね申候。是まで人の物をいがみ候へば、どうで地獄へまかり申すべく候。どうぞ佛（ほとけ）の手下になられるやう問弔ひ頼入申候。死ぬる此身は構はず候へども、跡々の飯米（はんまい）のこと気にかかり申し候。南無あみだぶ南無あみだぶ。何と哀れによう出来たではないか」と、云ふに勘太が涙ぐみ、「アヽよう出来たが、成程われがいふ通り、死んだ跡ではかかや娘がひだるい目してほえるかと思や、おりや、おりや、いぢらしう成つて来た」と、聞いて権七泣出し、「ヲヽおれが嚊は惣嫁（そうか）を引かして間のないに、此書置を見をつたら、叉しやりに出にやならぬかと、ほえるであろと思へば。おりや命が惜しうなつて来た」「ヲヽおれも死にとむない」おれもおれもと雙方（さうほう）が、酸漿（ほほづき）程の荒涙、はらり、エヽはらはらはら、しやくり上げしは正真の、鬼の目からの涙なり。「ナント勘太よ、おりゃどうも死にともない。どうぞ助かりたいものぢやが、オヽ有る有る」「ムヽ有るとは」「サレバイヤイ、汝と中直りさへすりや死ないでも大事ないぢやないかい」「ヲヽほんにさうぢやはい。そんならもう中よしと成って、此辺を最一遍尋ねうか」「ヲヽさうぢやさうじや。こんなよい智慧が初手（しょて）から出たら、書置までして泣くまいもの。下司の智慧は跡先に気を配れよ」とうろうろ眼（まなこ）、風に騒ける磯際の、あしに任せて両人は、左右へこそは尋ね行く。
山鳥の、初尾（はつお）の鏡影ふれて、見ぬ恋人と一すぢに、こがれこがれて身に積る、深雪はやしきをしのび出で、心急けど行きなやみ、石につまづき打倒れ、暫しは起きも得ざりしが、やうやうに起上り、「アヽ嬉しや、今の悪者の油断の間に、是まで逃げて来たれども、生きながらへては恥の恥、とても此の身はなき者と、死ぬる覚悟はしながらも、心がかりは母様の、事を分けての御意見を、聞分けぬのみならす、死ぬる私が不
孝の罪、逆様ながら一遍の、御回向頼み上げまする。又二つには乳母浅香、さぞや夢にも現にも、尋迷うて歎くであろ。死ぬる此身はいとはねど、跡の歎きを見る様な、ゆるしてたべ」と詫涙（わびなみだ）。「又恋しいは阿曾次郎様、此世の縁は薄くとも、未来は添うて下さんせ」と、さすがあどなき娘気に、親を思ひ夫をこひ、わつと泣く音（ね）に小夜千鳥、いとど哀（あはれ）を添へにける。風に音する古木の柳、きっと見上げて打うなづき、涙ながらにかかヘ帯、結ぶかひなき悪縁と、恨ながらにとくとくも、枝に打ちかけ死ぬ覚悟、「なむあみだ佛」と聾もろ共、既にかうよと見えたる折から、戻りかかりし以前の老女、それと見るよりかけ寄つて、「コレ待った、待たしやんせ」と、抱止められて深雪は悲しく、「イエイエ放して、殺して」と、あせるを猶も押止め、「見れば若い女中のかちはだし、男故の駆落じやの。夫なれば莟（つぼみ）の花をちらさうより、命さへ有るならば、恋しい人に逢はれまいものでもない」と、なだむる詞に涙ながら、「ヲヽよういうて下さんした。さりながら、やしきを抜けて出でながら、ふがひない女の身、所詮添はれぬ縁ならば、どうぞ死なして下さりませ」と、又立上るをしつかと抱止め、「ソリャ悪い了簡（れいけん）。カウわしが止めるからは、こなたのしたふ恋人を、尋ねさがして逢はして進ぜう」と、いふに嬉しく、「エヽそんなら恋しいお人をば、尋ねて逢はして下さんすか。エヽ嬉しうござんす、忝い」と、死ぬる覚悟も今更に、色に引かるる恋慕の闇、心迷ふぞ道理なる。
かかる所へ以前の悪者、たづね戻つてうそうそきょろきよろ蚤取眼（のみとりまなこ）、深雪の顔差覗き、「ヤアここにをつたか、一遍と捜さしをつた。こつらへうせう」と手を取れば、老女は突退け深雪を囲ひ、「コリヤ此女中を何とするのぢや。女中こちへ」と手を取つて、行くを押止め立塞がり、「どこへどこへ、其幻妻はおいらの網にかかつた鳥、脇目ふる間に逃げさらした。こつらへおこせ」と摑み付く、二人が腕首ぐつとしめ、はずみにを打つて投付けられ、びっくりしながら我武者もの、起上がり立ちかかる、勘太が頬（つら）へぴつしやりと、当る小判の一包。「アイタアイタ、どえらい目にあはしやがつた」と、云ひつつ取上げ、「ヤアコリヤ金」と、いふに権七手に取って、「ムヽコリャ小判で十両ばかり。エヽ負けてこませ」と分ロ（わけぐち）し、元来し道へ立帰る。老女は跡を打見やり、「テモ悪い者ども。シタガ十両には安い物」「エヽ」「イヤサ此間に早う」と手を引いて、袂（たもと）より出す呼子の笛、ふっと一息吹きならせば、合図と見えて元船より、苫（とま）押上げて掛けたる歩（あゆみ）、深雪を伴ひ乗移れば、直に歩をてつ取り早く、碇引上げもやひを解き、櫂押取って沖中へ、半段ばかり漕出す。折から砂道章駄天走（いだてんばしり）、宙をかけつてせきに関助、斯くと見るより聾をかけ、「オヽイオヽイ其船待つた、待てやい」と呼べど叫べど聞かぬ振、窓より差出す深雪が顔、「ヤア娘様（じょうさま）か」関助かと、云はんとするを引戻し、障子ぴつしやり跡しら浪。陸にはあせる関助の、後へぬつと権七勘太、折角かかつたよい鳥は、手ごはい婆めに上げられる、せめておのれがわんぽうを引剥(ひつぱ）いで腹いせ」と、取つてかかるを引ぱづし、「イヤ面倒な」と抜打に、真向なしわり拝討（をがみうち）、倒るる死骸に目もかけず、心は彌猛（やたけ）いそ傅ひ、跡をしたうて追うて行く。
跡へうろうろ二人の悪者、そこよここよと尋来て、「ヤイ権よ、爰に奏も幻妻はをらぬぞよ」と、いへば権七、「ハテめんような。たしかに此道へうせた筈ぢやに、姿の見えぬは、ハテナア、どうでも此柳の様子では、幽霊であつたも知れぬぞよ」「エヽうそ気味の悪いこといふない。どこの世界に紫縮緬の振袖着て、足のある幽霊があるものかい。一体おのれが間抜から、折角見付けた鳥を取逃したはい。アノここ大ならずめ」「何ぢや、ならずぢや。おのれこそどうあはうの間抜ぢやはい」「エヽぽんぽんぬかしやモウやけぢや」とつかみかかれば我武者もの、組んづころんづ揉合ひしが、「いっそばらしてこまさう」と、腰なる刀に手をかくれば、「イヤこいつは面白いはい。ハヽヽヽ、コリャ汝がどす開く間、此手がじっとして居よかい。あんたらくさい、其頬げたを」と大だらを、抜けばこなたも抜合し、立向ひしが月影に、きらめく刃の尖（するど）さに、互ひにためらひ跡じさり、「ヤイヤイマア待て、マアまて。汝（われ）とおれが此所で切合ったら、どつちか死ぬるか知らねども、跡に残った嚊（かか）や坊主めが、けふは戻ゐか翌（あす）は戻るかと、待ちぼうけになりをるであろ。何と互に様子を書残して、其上で勝員せうかい」「ヲヽコリヤよう気が付いた。しかしわりや紙や筆があるかい」「なうてかい、なうてかい、紙も矢立も爰に有るはい。が待てよ、始を何と書いた物で有らう」「ハテ知れたこと、覚一つと書けやい」「エ、何ぬかすぞい。夫では受取のやうなはい」「そんなら待てよ、かうつと、一筆示しあり○○。イヤそれでは姫の状見たやうなとぬかすであらう。オツトあるぞあるぞ、一筆啓上仕候」「エヽそれでは年頭状のやうなはい」「そんなら待てよ。ヲヽ思ひ出した、まづ書置の事」「ムヽ成程えいは。其次は」「エヽ我等事、我等事、此度商売の人買出入に付き、切合うててこね申候。是まで人の物をいがみ候へば、どうで地獄へまかり申すべく候。どうぞ佛（ほとけ）の手下になられるやう問弔ひ頼入申候。死ぬる此身は構はず候へども、跡々の飯米（はんまい）のこと気にかかり申し候。南無あみだぶ南無あみだぶ。何と哀れによう出来たではないか」と、云ふに勘太が涙ぐみ、「アヽよう出来たが、成程われがいふ通り、死んだ跡ではかかや娘がひだるい目してほえるかと思や、おりや、おりや、いぢらしう成つて来た」と、聞いて権七泣出し、「ヲヽおれが嚊は惣嫁（そうか）を引かして間のないに、此書置を見をつたら、叉しやりに出にやならぬかと、ほえるであろと思へば。おりや命が惜しうなつて来た」「ヲヽおれも死にとむない」おれもおれもと雙方（さうほう）が、酸漿（ほほづき）程の荒涙、はらり、エヽはらはらはら、しやくり上げしは正真の、鬼の目からの涙なり。「ナント勘太よ、おりゃどうも死にともない。どうぞ助かりたいものぢやが、オヽ有る有る」「ムヽ有るとは」「サレバイヤイ、汝と中直りさへすりや死ないでも大事ないぢやないかい」「ヲヽほんにさうぢやはい。そんならもう中よしと成って、此辺を最一遍尋ねうか」「ヲヽさうぢやさうじや。こんなよい智慧が初手（しょて）から出たら、書置までして泣くまいもの。下司の智慧は跡先に気を配れよ」とうろうろ眼（まなこ）、風に騒ける磯際の、あしに任せて両人は、左右へこそは尋ね行く。
山鳥の、初尾（はつお）の鏡影ふれて、見ぬ恋人と一すぢに、こがれこがれて身に積る、深雪はやしきをしのび出で、心急けど行きなやみ、石につまづき打倒れ、暫しは起きも得ざりしが、やうやうに起上り、「アヽ嬉しや、今の悪者の油断の間に、是まで逃げて来たれども、生きながらへては恥の恥、とても此の身はなき者と、死ぬる覚悟はしながらも、心がかりは母様の、事を分けての御意見を、聞分けぬのみならす、死ぬる私が不
孝の罪、逆様ながら一遍の、御回向頼み上げまする。又二つには乳母浅香、さぞや夢にも現にも、尋迷うて歎くであろ。死ぬる此身はいとはねど、跡の歎きを見る様な、ゆるしてたべ」と詫涙（わびなみだ）。「又恋しいは阿曾次郎様、此世の縁は薄くとも、未来は添うて下さんせ」と、さすがあどなき娘気に、親を思ひ夫をこひ、わつと泣く音（ね）に小夜千鳥、いとど哀（あはれ）を添へにける。風に音する古木の柳、きっと見上げて打うなづき、涙ながらにかかヘ帯、結ぶかひなき悪縁と、恨ながらにとくとくも、枝に打ちかけ死ぬ覚悟、「なむあみだ佛」と聾もろ共、既にかうよと見えたる折から、戻りかかりし以前の老女、それと見るよりかけ寄つて、「コレ待った、待たしやんせ」と、抱止められて深雪は悲しく、「イエイエ放して、殺して」と、あせるを猶も押止め、「見れば若い女中のかちはだし、男故の駆落じやの。夫なれば莟（つぼみ）の花をちらさうより、命さへ有るならば、恋しい人に逢はれまいものでもない」と、なだむる詞に涙ながら、「ヲヽよういうて下さんした。さりながら、やしきを抜けて出でながら、ふがひない女の身、所詮添はれぬ縁ならば、どうぞ死なして下さりませ」と、又立上るをしつかと抱止め、「ソリャ悪い了簡（れいけん）。カウわしが止めるからは、こなたのしたふ恋人を、尋ねさがして逢はして進ぜう」と、いふに嬉しく、「エヽそんなら恋しいお人をば、尋ねて逢はして下さんすか。エヽ嬉しうござんす、忝い」と、死ぬる覚悟も今更に、色に引かるる恋慕の闇、心迷ふぞ道理なる。
かかる所へ以前の悪者、たづね戻つてうそうそきょろきよろ蚤取眼（のみとりまなこ）、深雪の顔差覗き、「ヤアここにをつたか、一遍と捜さしをつた。こつらへうせう」と手を取れば、老女は突退け深雪を囲ひ、「コリヤ此女中を何とするのぢや。女中こちへ」と手を取つて、行くを押止め立塞がり、「どこへどこへ、其幻妻はおいらの網にかかつた鳥、脇目ふる間に逃げさらした。こつらへおこせ」と摑み付く、二人が腕首ぐつとしめ、はずみにを打つて投付けられ、びっくりしながら我武者もの、起上がり立ちかかる、勘太が頬（つら）へぴつしやりと、当る小判の一包。「アイタアイタ、どえらい目にあはしやがつた」と、云ひつつ取上げ、「ヤアコリヤ金」と、いふに権七手に取って、「ムヽコリャ小判で十両ばかり。エヽ負けてこませ」と分ロ（わけぐち）し、元来し道へ立帰る。老女は跡を打見やり、「テモ悪い者ども。シタガ十両には安い物」「エヽ」「イヤサ此間に早う」と手を引いて、袂（たもと）より出す呼子の笛、ふっと一息吹きならせば、合図と見えて元船より、苫（とま）押上げて掛けたる歩（あゆみ）、深雪を伴ひ乗移れば、直に歩をてつ取り早く、碇引上げもやひを解き、櫂押取って沖中へ、半段ばかり漕出す。折から砂道章駄天走（いだてんばしり）、宙をかけつてせきに関助、斯くと見るより聾をかけ、「オヽイオヽイ其船待つた、待てやい」と呼べど叫べど聞かぬ振、窓より差出す深雪が顔、「ヤア娘様（じょうさま）か」関助かと、云はんとするを引戻し、障子ぴつしやり跡しら浪。陸にはあせる関助の、後へぬつと権七勘太、折角かかつたよい鳥は、手ごはい婆めに上げられる、せめておのれがわんぽうを引剥(ひつぱ）いで腹いせ」と、取つてかかるを引ぱづし、「イヤ面倒な」と抜打に、真向なしわり拝討（をがみうち）、倒るる死骸に目もかけず、心は彌猛（やたけ）いそ傅ひ、跡をしたうて追うて行く。
2009年07月01日
素見(そけん）ぞめきでむく鳥が、むれつつきつつき格子先、叩く水鶏（くひな）のロなめ鳥が、ヲヽちつとも囀る（さえずる）まいとの春霞、謡ふ声々浮き立って、たそや行燈の影光る、恋と情けの中の町、分けて栄える松葉やの、座敷は絹でふき磨き、目を驚かすばかりなり。此家の亭主仁左衛門、袴引上げ走り出で、「ヤレヤレいそがしやいそがしや、女子どもはまだ身じまいしまはぬかい。エエべんべんと埒の明かぬ。けふは助大尽の御趣向で、廓中の色達を総揚にして、大踊りとの御注文。コリャ女ども、花も生け直さし、炉の炭もついでおけ。コリャコリャやり手ども、料理場の拵へはえいかと問へ。ヤイ男ども、芸者衆急きにいけよ。皆えいかえいかアアしんど。人を使ふのも大抵の事でではない」と、たくしかけたる八百萬、かみの髷さへうなづくばかり、天窓（あたま）振立てしゃべりける。岩代多喜太奥より立出で、「ナント亭主、踊の拵へ所持萬端、手つがひはよいか。大かた殿のお成りに間もあるまい、芸者太鼓を大門口まで迎ひにやりやれ」「ハイハイ、そこに如才はござりませぬ、モウとうに御迎ひに遣しました、頓て（やがて）お出でござ今ませう。ドレ私は勝手へり、御肴の指圖して置きませう」と、肩から爪の長廊下、すべりちらして走り行く。
引違へて赤星運八、巌（いか）つがましく入来り、「コレハコレハ岩代氏、萬事御苦労に存じます」「ヲヽ運八殿、今日のお役目御苦労御苦労、シテ放埓之助はまだ參られませぬか」「サレバサレバ、大門口の茶屋で、傾城瀬川といちゃくちゃいちゃくちゃ。あまり埓が明きませぬから、身どもは先へ参りました」「ヲヽそれこそ究竟、チト其元に申談する子細あれど、爰は端近、萬事は奥にて」「左様々々」と打うなづき、奥の一間へ入りにけり。
ウタ『誰も知るまい二人が中は、筆と硯が知るばかり』。数多（あまた）の芸妓に囲まれて、大内之助義興は、色と酒とに乱れ足、千鳥が崎の屋舗より、けふも廓の色通ひ、現（うつつ）たわひもなり振も、夫と多喜太は立出でて、「コレハしたり我君、明暮アノ掛物の絵の如く、引付けてござりながら、大門ロのお契りは、あまり御念が入り過ぎました」と、いふに義興につこと笑ひ、「エヽ不粋なこというないうな。それは格別、聞けば國元から来た新參の田舎者、身に目見えを願ふ由、かねての趣向の通り、踊最中へ呼出し、場うてをさすが一興。ナヽ用意がよくば踊を始めい始めい」「ハヽア畏り奉る。しかし一家中の内より抽（ぬき）んでて来る程の駒澤、もし御諌言申す時は」「アヽ又しても諌め諌めを、此仙境へ通ひ初めては、釈迦如来が五百羅漢連れて意見しても、けもない事けもない事」「サ所を諌る臨機応変」「アヽくどいくどい、命のかけがへが二三十あらば知らぬ事、慮外申さば、コリャ五郎正宗」」「ハヽア天晴大丈夫。其お心を見る上は、太夫どの始め拙者めまで安堵仕りました」「イヤコリャ岩代、行燈より燭台をくわつとともさせ、踊を始め、駒澤めを呼出せ」「ハヽア委細承知奉る。ソレ女子ども、早く踊りを始めさせい。家来衆は駒澤を呼出し召され」と、いふに心得花車仲居、酒宴の設けとりどりに、既に踊を始めける。
ウタ『ヤア面白の四季の眺や。春は上野の花盛り、雲にかけらふ両國の、涼の花火星下り。秋は賑ふ御殿山、山王堤に降積る、雪の景色も面白や』。音頭を囃（はや）す三味太鼓、手振揃への花がさや、かざす姿の花紅葉、お召によって阿曾次郎、今は駒澤次郎左衛門と、名も改る晴小袖、おめず臆せず入来れば、かねて指図を受けたる踊子、右よ左とささゆるを、寄らずさはらずよけ通す。夫（それ）と尻目にいは代多喜太、「駒澤殿、御前なるぞ、ひかへさつしやえ」「ハヽはつ」と飛びしさり、故実を正し平伏す。大内之助はもつれ舌、「駒澤了庵が跡目、次郎左衛門とはお手前な」「ハヽア御意の如く駒澤次郎左衛門め、初めて御機嫌麗しき御尊顔を拝し奉り、大慶至極に存じ奉ります」と相述ぶる。「ムヽ顔を上げい」「ハヽハア」「ヲヽ田舎者にはよい男ぢや。ヤイおのれ此度参りしは、予が遊興を諫言の為か」「「アヽイヤ全く以て」「然らば又何の為」「ハハア恐れながら申上け奉る。此度伯父了庵病気に付き、拙者に家名を譲り跡目のお願ひ、後室様の御見は蒙（かうむ）りながら、未（いまだ）殿様へ御目見え仕らねば、家老中へ願ひを上げ、是まで推參仕ってござります」「アアコレコレ駒澤殿、鼠取る猫爪隠すと、詞を餌に殿へ取入り、古手な術（てだて）の諫言申さうという下心で御座有ろうがや」「コハ迷惑なる御疑ひ、拙者め片田舎に生育ち、遊所とやら廓とやら、終に見たこともござらねば、一つには御目見えの御願ひ、又二つには暫時なりとも、君のお傍に相詰め、御酒のお間（あひ）でも仕らば、生涯の本望と、お呵（しか）りも顧みず此の仕合。岩代殿何卒よきに御取なし、偏（ひとえ）に頼み奉る」「ヤ、コリヤ面白い。見事御身がお傍に相詰め、アノ御酒のお間をするぢゃまで」「イヤモ不調法ながら」と、案に相違の受答（うけこたへ）、工合（ぐあひ）違ひに岩代は、あきれて詞なかりけり。大内之助は機嫌顔、「ホヽういやつういやつ。次郎左衛門盃くれう」「ハヽハア」「アレアレ皆さん聞かしやんしたか、又諌言とやらでこはいめ見るのかと思うたに、テモ粋なお方。衣紋付なら物ごしなら、どこやらのお方とは雪と墨。ドレわしがお酌せうかいな」「エヽコレ逢坂さんのまんがちな、あなたがお酌は此蝶山」「ハヽヽヽ、コリヤ最早悋気か。取置いてつげつげ」「アイアイ。サア申し駒澤さんとやら、一つ呑ましやんせいな」「ハヽア然らば頂戴仕る」と、いうよもな大盃、たんぶと受けてすつと乾し、「ハアなかなか結構なる御酒ヽシテ此盃はいかが仕りませう」「ヲ見事ぢや、押よう」「ハヽア、コハ有難き仕合」と、又引受けて呑みほす酒量。大内之助も興に入り、「テ扨気味のよいやる。馴染の為其盃を多喜太へさせ」「畏り奉る。然らば失礼ながら岩代氏」「エヽめっさうなめつさうな。身どもは朝夕殿に付添ひ、栄耀栄花の酒びたし、餓鬼が水見た様に、此大盃では中々いけぬ」「アヽイエイエ岩代様、殿さんの指図、駒澤様のささしやんした盃呑ましやんせねば卑怯でござんせう」「ヲヽさうでござんす。サアサア太夫主（たいふす）の云はんすとほり、卑怯云はずとおまへも一つ呑ましやんせ」と、無理につがれて顔しかめ、「エヽ胴欲な者ども」と、つぶやきながら一口二口、「フルフルフル、中々むいきには呑まれぬはい」「ハヽヽヽハレ、ロに似合はぬ弱いやつ。ヤイ駒澤、岩代が呑みかねをる、何ぞ肴をして取らせ」「ハヽア御意ではござりますれど、御前ではあまり恐れ」「イヤイヤ苦しうない、サアサア所望ぢや所望ぢや」「ハア然らば御免」と立上り、扇をしゃんと身の構へ。ウタ『テモ扨もわごりよは、踊子が見たいか、踊子が見たくば、北嵯峨へござれの。北嵯峨の踊は、對（つい）の烏帽子をしゃんと著て、踊るふりが面白い。吉野初瀬の花よりも、紅葉よりも、恋しき人は見たいものよ。諸所お參りやつて、夙う下向召されと、かをゑちやか負うて參らしよ』。ハヽヽヽ尾籠（びろう）の段は真平御免下さりませう」「テヽ中々出かす出かす。ナント太夫（たいふ）、よい酒の相手が出来たではないか。此上は奥座敷でわっさりと呑直さう。駒澤も跡からこい」と、いふもしどろに立ち給ふ。岩代は仏頂面、「イヤ武芸の外は心がけぬ身ども、以後は舞でも稽古してヽ太鼓持の仲開入を致さう」と、何がなあたる悪体口（にくていぐち）。瀬川はそれと目配せに、新造禿は義興公、手引き袖引き奥の間へ、打連れてこそ入りにけり。
照りもせず曇りも果てぬ春の夜の、月に栄ある庭桜、そよ吹く風に誘はるる、花の吹雪を打興じ、詠（なが）め入つたる駒澤が、目元ちらつく酔心。こなたも同じ酒機嫌、所体崩して傍に寄り、「イヤ申し駒澤様、助様の無理じひで、お前も定めし酔はしやんしたであらうな。マア酔覚しに一ぷく」と、煙管にちよつと吸ひつけ煙草、是も勤（つとめ）の愛想かや。「コレハコレハ忝い。当時全盛の君様が、お志の此煙草、イヤモ禄知行にも勝つた賜（たまもの）、取りあへず賞玩致す」と、押戴けば、「ホヽヽヽ人を術ながらした云ひ様。かねてお前は此里へ、忍び忍びに通はしやんして、多くの女郎衆に詩文の指南。助様へは沙汰なしに、私も拙い文章の、添削受けしこなさんが、初めてけふのお目見え。知らぬ顔はして居れど、日頃短気なアノ殿様、ひよつと荒気は出まいかと、心の内で幾瀬の案じ。されども物馴れたお前ゆゑ、酒ぶりやら舞の手で、それはそれはきついお気に入りやう。是からとても、お傍放れず、お顔見せて下さんせえ」「コレコレハ御深切恭い。イヤモ萬事不骨の田舎者、お引廻しを頼み入る。がそれは格別、イヤナニ瀬川殿、そもじは真実殿様を大切に思ふ気か、若し又外より根引（ねびき）せうとあれば、其方へ行く心か、所存の程が聞きたい」と、様子ありげな詞とは、思へどわざとそらさぬ顔、「ヲヽ駒澤様とした事が、私が気を知って居て、いろいろの探り言、殿様と私とは、初對面の其日から、水も洩さぬ二人が中、たとへ死んでも中々に、変る心はござんせぬはいな」「ホヽ、ヤあっぱれ貞女。其頼もしい心底を見込み、頼入れたき子細あり、何と頼まれては下さるまいか」「コレハ又改つたお詞、数ならぬ私なれど、身に叶うた事ならば」「アノ頼まれて下さるぢやまで」「ヲヽくど。さうしてお頼とはえ」「ホヽ頼といふは外ならす」と、ずんと立って床の間の、花生（はないけ）の桜抜取って、瀬川が前に差出し、「コレ此花は車返し、桜の数も多き中、取分け人の賞翫するは、色香の妙なるばかりでなし、散らさば清き花の本性、譬（たと）へていはばそなたの姿。又アレアノ床の掛物は、定て聞きも及びつらん、唐土の玄宗皇帝、御寵愛の楊貴妃と、沈香亭に引篭り、しめてからんで横笛の、音に聞えし二人が中、天に在らば比翼の鳥、地に在らば連理の枝と、契り合うたる睦言（むつごと）も、果は馬隗が憂き別（わかれ）。まづそのごとく此花も、千世（ちよ）も連理の栄をと、思ふにかひもあらしといふ、妨（さまたげ）に逢ふ時は、枝に別れの落花微塵。アあつたら花を散らさうより、枝を分つて日陰に生けられ、仇に吹きくる嵐をば、よける思案が、サありさうなもの」「ムヽそんなら連理の栄を捨て」「ホヽ手打（てお）るとも人なとがめそ桜花、けふとばかりとぞ盛をも見め。サとつくりと思案して、車返しの其花を、散らすか咲かすか二つ一つ、マ色よい返事を待つている」と、花を心によそへ歌、詞残して駒澤は、一間へこそは入りにけり。
瀬川は跡を見送って、暫し詞もなかりしが、花打眺め濁り言、「心ありげな花の譬（たとへ）、アノ掛物になぞらへて、ちらさぬ様との詞のはし、手折るとも人なとがめそ桜花と古歌を引きしは、ハテどうがな」とばかりにて、散りくる花の雪よりも、解けぬ思に打傾き、思案に暮れし折からに、禿しをりが走り来て、「申し申し太夫様、助様がさつきにから、待ちかねてでござんす。早う座敷へ来なんせいな」「ヲヽ嘸（さぞ）尋ねて居さんせう、ドレ行きやんしよ」とかい立てど、すまぬは胸の憂き思ひ、心は摸稜（もりょう）の手を引かれ、奥の座敷へ入りにけり。
様子立聞く岩代多喜太、一間を出づればこなたにも、窺ひ出づる赤星運八、「岩代様」「シイ、声高し運八。新参の駒澤め、てつきり諌言と思ひの外、踊狂うて倶に放埓、合点行かずと物陰より、窺ひ聞けば兼てより、此大磯へ入込み、瀬川とも馴染の様子、二人打寄りじやらりくらり、花の譬はどうやら気ぶさい。いよいよ不義に極らば、こつちの為には幸究竟（さいくっきょう）、放埓之助に毒を吹込み、只一討にきやつが寂滅」「ムヽ成程々々。趣向の段取あっぱれ妙計。ガ若し其手で行かぬ時は」「ヲヽ其時は、コリヤかうかう」と耳に口、「ムヽスリヤ松が枝より、油断を見済（みすま）しどっさりと」「コリャ必ずぬかるな」「合点」と、囁き頷きひそひそと、悪事に念を入れ智恵も、同じ穴なる狐武士、心おくの間奥庭へ、立別れてぞ忍び行く。
一雙（いっそう）の臂（ひじ）は千人の枕と、賦せし詞の花に寝る、大内之助は熟酔の、胡蝶の夢や現なき。傍に瀬川は人知らぬ、心に思案ありそ海、深き思ひにかきくれて、寝られぬ儘にかたへなる、硯引寄せ細々（こまごま）と、書取る筆の歩みさへ、強からぬ文の男文字、○○に引かへて、浮世の義理にからまるる、思ひは紙や知りぬらん。「しをりしをり」も忍び声、アイと返事も長廊下、「おいらん何でござりんす」と、廓（さと）の誂（なまり）も可愛らし。「アヽコレ大きな声しやんな」と、云ひつつ傍に気を配り、何かひそひそささやけば、うなづき呑込む気転者、袖に隠して走り行く。
望月の、影に引くてふ夫ならで、闇を便の駒澤は、道の枝折（しおり）を先に立て、瀬川に忍び逢ふさかの、関の角戸（すみど）を押開けて、差足抜足忍び来る。それと見るより正体なき、殿の寝息を窺ふ瀬川、そっと立退き駒澤にささやき渡す返事の文、いつの間にかは岩代が、一間の内に窺ふとも、二人はいざやしら紙の、封押切ってロの内、読めぬそぶりと岩代多喜太、「ヤイ不義者見付けた動くな」と、言ひつつ一間を駈出づれば、二人は恟り大内之助、「不義者待て」と刎起（はねお）きて、刀するりと瀬川が肩先、ばらりずんど切下げられ、アッとばかりに倒るる深手、見向もやらず短慮の義興、「駒澤覧悟」と切りかかるを、飛びしさつて身をひれ伏し、「此次郎左衛門毛頭不義の覚（おぼえ）候はず。たった一言申上げたき一儀あり、先（まづ）々々々々々、暫くお待ち下されう」「ヤア言うな駒澤、先刻より空寝入して窺へば、予が目を技いて文の取やり。不義でないとは案外千萬」「ヲヽサ、此岩代が見るとも知らず、ほてくろしい不義密通。御手討は刀の穢れ、縛り上けて逆磔（さかはりつけ）。ヤアヤア者ども、ソレ駒澤めを搦捕（からめと）れ」「畏った」とかねてより、木蔭に忍びの捕手の面々、十手打ふり駈来り、「腕を廻せ」とひしめいたり。ちつとも騒かずじろりと見やり、「ヤア仰々しい科人呼はり、ならば手柄に搦（から）めて見よ」と、云ひつつ袴しぼり上け、待つ間もあらせず雙方より、小脇に組付く腕（かいな）がらみ。「さしつたり」と振ほどき、右と左へづでんどう。績（つづ）いてかかる二番手が、打込む十手をかいくぐり、ほぐれを付込む、瀧落し、庭へ散乱三番手、大勢一同に打込むを四天彿（はらひ）にはらひ退け、秘術をつくす働に、とりひしがれてさしもの捕手、たじろく透（すき）を人礫（ひとつぶて）、ぱらりぱらりと遥（はるか）に投退け、「ヤア覚なき身を理不尽の御成敗、科極まらぬ其内は、めったに繩にはかかり申さぬ」と、云はせも果てず岩代多喜太、「ヤアぬかしたり大盗人、不義の証拠は是爰に」と、落ち散る一通差出せば、おっとり上けて義興公、開き見れども下らぬ漢文、「コハコハいかに」とあきれ果て、暫し詞も心かりけり。
手負は苦しき息をつぎ、「ナウ恥しや、仮にも文のとりやりせしを、不義徒（ふぎいたづら）との御疑ひ、さらさら無理とは思はねど、勿体ないおまへを差置き、あだし心を持つやうな、此瀬川ではござりませぬ、。コレとつくりと気をしづめて、其文読んで疑ひを、晴してたべ」といふ聾も、深手によわる息づかひ。岩代はせせら笑ひ、「ハヽヽヽ工（たく）んだり拵へたり、ちんぷんかんの隠し詞、角字（かくじ）で紛らす手もある事。ヤアヤアお側付の儒者浅井順蔵、此文体読上げられよ。早く早く」と呼はる聾、ハツと答へて一間より、立出づる浅井順蔵、件（くだん）の文を取つて逐一に読下し、「ムヽスリヤ是唐土の楊貴妃が、馬隗が原にて玄宗帝に別れたる、最期の故事をつづりし文章、不義の詞はかつてなし」と、聞いて驚く大内之助、「ムヽシテ其子細は何と何と」「ハアイヤ、恐れながら其申譚（もうしわけ）は駒澤めが仕らん」と、おめる色なく座に直り、某伯父の頼に依って、國元へ下りし處、養父了庵我を招き、主君義興公、鎌倉にて御身持甚だ放埓、御諌言申す者は誰彼分たす即座の御手討、是皆國家を望む佞人（ねいじん）のなす業、先達て薬王樹をかたり取られ、剰（あまつ）さへ霊府の尊像紛失、等閑（なほざり）ならぬお家の大事、汝、我名跡を受継ぎ、鎌倉へ立越え、いかにもして我君に御諌言申し奉り、御本心になし參らせよと、くれぐれの頼みゆゑ、ハヽア委細心得候と、夜を日についで当地へ参着仕れども、佞人讒者の妨にて、御目通りも相叶はす。夫故忍んで廓へ立入り、詩文の流行、ヤ是幸と添削に事よせ、瀬川殿に對面し、心底をためし、先刻床の間の掛物と、車返しの桜を以て、歌になぞらへ無体の恋慕（れんぼ）、心は命を所望の謎。それと悟って禿を手引、忍ぶ此身は、ハヽア勿体なや、かりにも主君の思人（おもひびと）に、不義と見せしも國家の為、逢はば其儘差殺し、返す刀に切腹と、思ふに違ふ此文章。其身を捨てしは楊貴妃が、馬隗が原にて最期の心、君の輿（こし）を本國へ、車返しは國家の治り。ヤモ驚き入ったる秀作名文、遊女に稀なる心の操、君のお為わざと御手にかかりしは、譜代の臣が戦揚の御馬先の討死より、遥かに�瓩襦覆泙気襦�）健気の覚悟。ホヽ出かされたり」と感賞の、水を流せる弁舌は、実（げに）類ひなき忠臣なり。
聞いて手負は起直り、「アヽ嬉しや本望や。申し殿様、疑ひ晴して未来は夫婦と只一言、いうて聞かして下さんせ」と、合す両手に血の涙。義興公も不便さに、後悔涙の聾くもらせ、「ハヽア我ながら誤つたり、駒澤といひお事まで、放埓惰弱の義興を大切に思ひ一命を投けうつての志、コリヤ嬉しいぞよ、過分なぞよ。其貞心を露程も、夫と知りなば討つまじきに。未来は一蓮托生」と、悔み給へば手負の瀬川、聞くに嬉しさ手を合し、「エヽ有りがたや恭や、其お詞が未来の土産、嬉しう成佛致します。お前は目出たう國元へ、車返しの桜花、栄え給ふを冥途から、見るが此身の本望ぞや。とはいふもののお名残をしや、そも逢初めし其日より、比翼の床のささめ言、連理とかはす睦言に、千代もかはるな変らじと、誓ひしこともあだし世の、義理ゆゑはかない此最期、娑婆と冥途へ別れては、玉の簪（かざし）を幻に、ことづてやらん傅もなく、さぞや輪廻に迷ひましよ。名残をしや」とはひ寄つて、覚悟極めし心にも、逍（さすが）女の愛著心（あいちゃくしん）、見上げ見おろす暇乞（いとまごひ）、あへなく息はたえにけり。
義興公も今更に、不便の涙たもちかね、こらへかねてはらはらはら、漲（みなぎ）る瀧津（たきつ）駒澤も、主君の心思ひやり、胸に満ちくる潦（にはたづみ）、袖に淵なすばかりなり。多喜太もどうやら底気味悪く、此場黒める間に合詞、「殿、御本心に立ちかへり給ふ上は、我々までも大慶至極、此様子を帯刀殿へ相達し、倶に安堵をさせ申さん」と、詞巧みに云ひくろめ、やしきをさして立帰る。
涙拂（はら）うて大内之助、「ヤアヤア駒澤、我國の主として、愚（おろか）にも酒色にふけり、詩文の道に暗かりしは、他門の嘲り家名の恥辱、今より心改めて、汝を師範に儒學をはげみ、主従心一致して、宝の盗賊尋出し、誄（ちゅう）をせんな、いかにいかに」「ハヽア、ハヽヽヽ、コハ潔き御一言（ごいちごん）、某君を守護するならば、國家に仇する佞人ばら、瞬（またた）く内に詮議して、二つの宝奪返し、成敗せんは手裏に在り。手始はまづ斯（か）う」と、云ふより早く小柄の手裏剣、ねらひは松が枝どっさりと、落つる運八抜討（ぬきうち）に、肩先ぱらり大袈裟切。「ネヽあっぱれ手の内、見事々々」早御帰館と供ぶれの、聾に隨ひ数多（あまた）の同勢、廣庭狭しと居並んだり。「イザ御立」と駒澤が、進める詞に義興公、立出で給ふ御目にも、涙の玉やみつ瀬川、流れの里の泡とのみ、消えし命は色即是空、花の姿も仇嵐、散りゆく死出の山桜、名残は跡に残れども、互に恥る主従が、心に数珠の車返し、花は桜木武士（もののふ）の、道の道こぞ かんばしき。
引違へて赤星運八、巌（いか）つがましく入来り、「コレハコレハ岩代氏、萬事御苦労に存じます」「ヲヽ運八殿、今日のお役目御苦労御苦労、シテ放埓之助はまだ參られませぬか」「サレバサレバ、大門口の茶屋で、傾城瀬川といちゃくちゃいちゃくちゃ。あまり埓が明きませぬから、身どもは先へ参りました」「ヲヽそれこそ究竟、チト其元に申談する子細あれど、爰は端近、萬事は奥にて」「左様々々」と打うなづき、奥の一間へ入りにけり。
ウタ『誰も知るまい二人が中は、筆と硯が知るばかり』。数多（あまた）の芸妓に囲まれて、大内之助義興は、色と酒とに乱れ足、千鳥が崎の屋舗より、けふも廓の色通ひ、現（うつつ）たわひもなり振も、夫と多喜太は立出でて、「コレハしたり我君、明暮アノ掛物の絵の如く、引付けてござりながら、大門ロのお契りは、あまり御念が入り過ぎました」と、いふに義興につこと笑ひ、「エヽ不粋なこというないうな。それは格別、聞けば國元から来た新參の田舎者、身に目見えを願ふ由、かねての趣向の通り、踊最中へ呼出し、場うてをさすが一興。ナヽ用意がよくば踊を始めい始めい」「ハヽア畏り奉る。しかし一家中の内より抽（ぬき）んでて来る程の駒澤、もし御諌言申す時は」「アヽ又しても諌め諌めを、此仙境へ通ひ初めては、釈迦如来が五百羅漢連れて意見しても、けもない事けもない事」「サ所を諌る臨機応変」「アヽくどいくどい、命のかけがへが二三十あらば知らぬ事、慮外申さば、コリャ五郎正宗」」「ハヽア天晴大丈夫。其お心を見る上は、太夫どの始め拙者めまで安堵仕りました」「イヤコリャ岩代、行燈より燭台をくわつとともさせ、踊を始め、駒澤めを呼出せ」「ハヽア委細承知奉る。ソレ女子ども、早く踊りを始めさせい。家来衆は駒澤を呼出し召され」と、いふに心得花車仲居、酒宴の設けとりどりに、既に踊を始めける。
ウタ『ヤア面白の四季の眺や。春は上野の花盛り、雲にかけらふ両國の、涼の花火星下り。秋は賑ふ御殿山、山王堤に降積る、雪の景色も面白や』。音頭を囃（はや）す三味太鼓、手振揃への花がさや、かざす姿の花紅葉、お召によって阿曾次郎、今は駒澤次郎左衛門と、名も改る晴小袖、おめず臆せず入来れば、かねて指図を受けたる踊子、右よ左とささゆるを、寄らずさはらずよけ通す。夫（それ）と尻目にいは代多喜太、「駒澤殿、御前なるぞ、ひかへさつしやえ」「ハヽはつ」と飛びしさり、故実を正し平伏す。大内之助はもつれ舌、「駒澤了庵が跡目、次郎左衛門とはお手前な」「ハヽア御意の如く駒澤次郎左衛門め、初めて御機嫌麗しき御尊顔を拝し奉り、大慶至極に存じ奉ります」と相述ぶる。「ムヽ顔を上げい」「ハヽハア」「ヲヽ田舎者にはよい男ぢや。ヤイおのれ此度参りしは、予が遊興を諫言の為か」「「アヽイヤ全く以て」「然らば又何の為」「ハハア恐れながら申上け奉る。此度伯父了庵病気に付き、拙者に家名を譲り跡目のお願ひ、後室様の御見は蒙（かうむ）りながら、未（いまだ）殿様へ御目見え仕らねば、家老中へ願ひを上げ、是まで推參仕ってござります」「アアコレコレ駒澤殿、鼠取る猫爪隠すと、詞を餌に殿へ取入り、古手な術（てだて）の諫言申さうという下心で御座有ろうがや」「コハ迷惑なる御疑ひ、拙者め片田舎に生育ち、遊所とやら廓とやら、終に見たこともござらねば、一つには御目見えの御願ひ、又二つには暫時なりとも、君のお傍に相詰め、御酒のお間（あひ）でも仕らば、生涯の本望と、お呵（しか）りも顧みず此の仕合。岩代殿何卒よきに御取なし、偏（ひとえ）に頼み奉る」「ヤ、コリヤ面白い。見事御身がお傍に相詰め、アノ御酒のお間をするぢゃまで」「イヤモ不調法ながら」と、案に相違の受答（うけこたへ）、工合（ぐあひ）違ひに岩代は、あきれて詞なかりけり。大内之助は機嫌顔、「ホヽういやつういやつ。次郎左衛門盃くれう」「ハヽハア」「アレアレ皆さん聞かしやんしたか、又諌言とやらでこはいめ見るのかと思うたに、テモ粋なお方。衣紋付なら物ごしなら、どこやらのお方とは雪と墨。ドレわしがお酌せうかいな」「エヽコレ逢坂さんのまんがちな、あなたがお酌は此蝶山」「ハヽヽヽ、コリヤ最早悋気か。取置いてつげつげ」「アイアイ。サア申し駒澤さんとやら、一つ呑ましやんせいな」「ハヽア然らば頂戴仕る」と、いうよもな大盃、たんぶと受けてすつと乾し、「ハアなかなか結構なる御酒ヽシテ此盃はいかが仕りませう」「ヲ見事ぢや、押よう」「ハヽア、コハ有難き仕合」と、又引受けて呑みほす酒量。大内之助も興に入り、「テ扨気味のよいやる。馴染の為其盃を多喜太へさせ」「畏り奉る。然らば失礼ながら岩代氏」「エヽめっさうなめつさうな。身どもは朝夕殿に付添ひ、栄耀栄花の酒びたし、餓鬼が水見た様に、此大盃では中々いけぬ」「アヽイエイエ岩代様、殿さんの指図、駒澤様のささしやんした盃呑ましやんせねば卑怯でござんせう」「ヲヽさうでござんす。サアサア太夫主（たいふす）の云はんすとほり、卑怯云はずとおまへも一つ呑ましやんせ」と、無理につがれて顔しかめ、「エヽ胴欲な者ども」と、つぶやきながら一口二口、「フルフルフル、中々むいきには呑まれぬはい」「ハヽヽヽハレ、ロに似合はぬ弱いやつ。ヤイ駒澤、岩代が呑みかねをる、何ぞ肴をして取らせ」「ハヽア御意ではござりますれど、御前ではあまり恐れ」「イヤイヤ苦しうない、サアサア所望ぢや所望ぢや」「ハア然らば御免」と立上り、扇をしゃんと身の構へ。ウタ『テモ扨もわごりよは、踊子が見たいか、踊子が見たくば、北嵯峨へござれの。北嵯峨の踊は、對（つい）の烏帽子をしゃんと著て、踊るふりが面白い。吉野初瀬の花よりも、紅葉よりも、恋しき人は見たいものよ。諸所お參りやつて、夙う下向召されと、かをゑちやか負うて參らしよ』。ハヽヽヽ尾籠（びろう）の段は真平御免下さりませう」「テヽ中々出かす出かす。ナント太夫（たいふ）、よい酒の相手が出来たではないか。此上は奥座敷でわっさりと呑直さう。駒澤も跡からこい」と、いふもしどろに立ち給ふ。岩代は仏頂面、「イヤ武芸の外は心がけぬ身ども、以後は舞でも稽古してヽ太鼓持の仲開入を致さう」と、何がなあたる悪体口（にくていぐち）。瀬川はそれと目配せに、新造禿は義興公、手引き袖引き奥の間へ、打連れてこそ入りにけり。
照りもせず曇りも果てぬ春の夜の、月に栄ある庭桜、そよ吹く風に誘はるる、花の吹雪を打興じ、詠（なが）め入つたる駒澤が、目元ちらつく酔心。こなたも同じ酒機嫌、所体崩して傍に寄り、「イヤ申し駒澤様、助様の無理じひで、お前も定めし酔はしやんしたであらうな。マア酔覚しに一ぷく」と、煙管にちよつと吸ひつけ煙草、是も勤（つとめ）の愛想かや。「コレハコレハ忝い。当時全盛の君様が、お志の此煙草、イヤモ禄知行にも勝つた賜（たまもの）、取りあへず賞玩致す」と、押戴けば、「ホヽヽヽ人を術ながらした云ひ様。かねてお前は此里へ、忍び忍びに通はしやんして、多くの女郎衆に詩文の指南。助様へは沙汰なしに、私も拙い文章の、添削受けしこなさんが、初めてけふのお目見え。知らぬ顔はして居れど、日頃短気なアノ殿様、ひよつと荒気は出まいかと、心の内で幾瀬の案じ。されども物馴れたお前ゆゑ、酒ぶりやら舞の手で、それはそれはきついお気に入りやう。是からとても、お傍放れず、お顔見せて下さんせえ」「コレコレハ御深切恭い。イヤモ萬事不骨の田舎者、お引廻しを頼み入る。がそれは格別、イヤナニ瀬川殿、そもじは真実殿様を大切に思ふ気か、若し又外より根引（ねびき）せうとあれば、其方へ行く心か、所存の程が聞きたい」と、様子ありげな詞とは、思へどわざとそらさぬ顔、「ヲヽ駒澤様とした事が、私が気を知って居て、いろいろの探り言、殿様と私とは、初對面の其日から、水も洩さぬ二人が中、たとへ死んでも中々に、変る心はござんせぬはいな」「ホヽ、ヤあっぱれ貞女。其頼もしい心底を見込み、頼入れたき子細あり、何と頼まれては下さるまいか」「コレハ又改つたお詞、数ならぬ私なれど、身に叶うた事ならば」「アノ頼まれて下さるぢやまで」「ヲヽくど。さうしてお頼とはえ」「ホヽ頼といふは外ならす」と、ずんと立って床の間の、花生（はないけ）の桜抜取って、瀬川が前に差出し、「コレ此花は車返し、桜の数も多き中、取分け人の賞翫するは、色香の妙なるばかりでなし、散らさば清き花の本性、譬（たと）へていはばそなたの姿。又アレアノ床の掛物は、定て聞きも及びつらん、唐土の玄宗皇帝、御寵愛の楊貴妃と、沈香亭に引篭り、しめてからんで横笛の、音に聞えし二人が中、天に在らば比翼の鳥、地に在らば連理の枝と、契り合うたる睦言（むつごと）も、果は馬隗が憂き別（わかれ）。まづそのごとく此花も、千世（ちよ）も連理の栄をと、思ふにかひもあらしといふ、妨（さまたげ）に逢ふ時は、枝に別れの落花微塵。アあつたら花を散らさうより、枝を分つて日陰に生けられ、仇に吹きくる嵐をば、よける思案が、サありさうなもの」「ムヽそんなら連理の栄を捨て」「ホヽ手打（てお）るとも人なとがめそ桜花、けふとばかりとぞ盛をも見め。サとつくりと思案して、車返しの其花を、散らすか咲かすか二つ一つ、マ色よい返事を待つている」と、花を心によそへ歌、詞残して駒澤は、一間へこそは入りにけり。
瀬川は跡を見送って、暫し詞もなかりしが、花打眺め濁り言、「心ありげな花の譬（たとへ）、アノ掛物になぞらへて、ちらさぬ様との詞のはし、手折るとも人なとがめそ桜花と古歌を引きしは、ハテどうがな」とばかりにて、散りくる花の雪よりも、解けぬ思に打傾き、思案に暮れし折からに、禿しをりが走り来て、「申し申し太夫様、助様がさつきにから、待ちかねてでござんす。早う座敷へ来なんせいな」「ヲヽ嘸（さぞ）尋ねて居さんせう、ドレ行きやんしよ」とかい立てど、すまぬは胸の憂き思ひ、心は摸稜（もりょう）の手を引かれ、奥の座敷へ入りにけり。
様子立聞く岩代多喜太、一間を出づればこなたにも、窺ひ出づる赤星運八、「岩代様」「シイ、声高し運八。新参の駒澤め、てつきり諌言と思ひの外、踊狂うて倶に放埓、合点行かずと物陰より、窺ひ聞けば兼てより、此大磯へ入込み、瀬川とも馴染の様子、二人打寄りじやらりくらり、花の譬はどうやら気ぶさい。いよいよ不義に極らば、こつちの為には幸究竟（さいくっきょう）、放埓之助に毒を吹込み、只一討にきやつが寂滅」「ムヽ成程々々。趣向の段取あっぱれ妙計。ガ若し其手で行かぬ時は」「ヲヽ其時は、コリヤかうかう」と耳に口、「ムヽスリヤ松が枝より、油断を見済（みすま）しどっさりと」「コリャ必ずぬかるな」「合点」と、囁き頷きひそひそと、悪事に念を入れ智恵も、同じ穴なる狐武士、心おくの間奥庭へ、立別れてぞ忍び行く。
一雙（いっそう）の臂（ひじ）は千人の枕と、賦せし詞の花に寝る、大内之助は熟酔の、胡蝶の夢や現なき。傍に瀬川は人知らぬ、心に思案ありそ海、深き思ひにかきくれて、寝られぬ儘にかたへなる、硯引寄せ細々（こまごま）と、書取る筆の歩みさへ、強からぬ文の男文字、○○に引かへて、浮世の義理にからまるる、思ひは紙や知りぬらん。「しをりしをり」も忍び声、アイと返事も長廊下、「おいらん何でござりんす」と、廓（さと）の誂（なまり）も可愛らし。「アヽコレ大きな声しやんな」と、云ひつつ傍に気を配り、何かひそひそささやけば、うなづき呑込む気転者、袖に隠して走り行く。
望月の、影に引くてふ夫ならで、闇を便の駒澤は、道の枝折（しおり）を先に立て、瀬川に忍び逢ふさかの、関の角戸（すみど）を押開けて、差足抜足忍び来る。それと見るより正体なき、殿の寝息を窺ふ瀬川、そっと立退き駒澤にささやき渡す返事の文、いつの間にかは岩代が、一間の内に窺ふとも、二人はいざやしら紙の、封押切ってロの内、読めぬそぶりと岩代多喜太、「ヤイ不義者見付けた動くな」と、言ひつつ一間を駈出づれば、二人は恟り大内之助、「不義者待て」と刎起（はねお）きて、刀するりと瀬川が肩先、ばらりずんど切下げられ、アッとばかりに倒るる深手、見向もやらず短慮の義興、「駒澤覧悟」と切りかかるを、飛びしさつて身をひれ伏し、「此次郎左衛門毛頭不義の覚（おぼえ）候はず。たった一言申上げたき一儀あり、先（まづ）々々々々々、暫くお待ち下されう」「ヤア言うな駒澤、先刻より空寝入して窺へば、予が目を技いて文の取やり。不義でないとは案外千萬」「ヲヽサ、此岩代が見るとも知らず、ほてくろしい不義密通。御手討は刀の穢れ、縛り上けて逆磔（さかはりつけ）。ヤアヤア者ども、ソレ駒澤めを搦捕（からめと）れ」「畏った」とかねてより、木蔭に忍びの捕手の面々、十手打ふり駈来り、「腕を廻せ」とひしめいたり。ちつとも騒かずじろりと見やり、「ヤア仰々しい科人呼はり、ならば手柄に搦（から）めて見よ」と、云ひつつ袴しぼり上け、待つ間もあらせず雙方より、小脇に組付く腕（かいな）がらみ。「さしつたり」と振ほどき、右と左へづでんどう。績（つづ）いてかかる二番手が、打込む十手をかいくぐり、ほぐれを付込む、瀧落し、庭へ散乱三番手、大勢一同に打込むを四天彿（はらひ）にはらひ退け、秘術をつくす働に、とりひしがれてさしもの捕手、たじろく透（すき）を人礫（ひとつぶて）、ぱらりぱらりと遥（はるか）に投退け、「ヤア覚なき身を理不尽の御成敗、科極まらぬ其内は、めったに繩にはかかり申さぬ」と、云はせも果てず岩代多喜太、「ヤアぬかしたり大盗人、不義の証拠は是爰に」と、落ち散る一通差出せば、おっとり上けて義興公、開き見れども下らぬ漢文、「コハコハいかに」とあきれ果て、暫し詞も心かりけり。
手負は苦しき息をつぎ、「ナウ恥しや、仮にも文のとりやりせしを、不義徒（ふぎいたづら）との御疑ひ、さらさら無理とは思はねど、勿体ないおまへを差置き、あだし心を持つやうな、此瀬川ではござりませぬ、。コレとつくりと気をしづめて、其文読んで疑ひを、晴してたべ」といふ聾も、深手によわる息づかひ。岩代はせせら笑ひ、「ハヽヽヽ工（たく）んだり拵へたり、ちんぷんかんの隠し詞、角字（かくじ）で紛らす手もある事。ヤアヤアお側付の儒者浅井順蔵、此文体読上げられよ。早く早く」と呼はる聾、ハツと答へて一間より、立出づる浅井順蔵、件（くだん）の文を取つて逐一に読下し、「ムヽスリヤ是唐土の楊貴妃が、馬隗が原にて玄宗帝に別れたる、最期の故事をつづりし文章、不義の詞はかつてなし」と、聞いて驚く大内之助、「ムヽシテ其子細は何と何と」「ハアイヤ、恐れながら其申譚（もうしわけ）は駒澤めが仕らん」と、おめる色なく座に直り、某伯父の頼に依って、國元へ下りし處、養父了庵我を招き、主君義興公、鎌倉にて御身持甚だ放埓、御諌言申す者は誰彼分たす即座の御手討、是皆國家を望む佞人（ねいじん）のなす業、先達て薬王樹をかたり取られ、剰（あまつ）さへ霊府の尊像紛失、等閑（なほざり）ならぬお家の大事、汝、我名跡を受継ぎ、鎌倉へ立越え、いかにもして我君に御諌言申し奉り、御本心になし參らせよと、くれぐれの頼みゆゑ、ハヽア委細心得候と、夜を日についで当地へ参着仕れども、佞人讒者の妨にて、御目通りも相叶はす。夫故忍んで廓へ立入り、詩文の流行、ヤ是幸と添削に事よせ、瀬川殿に對面し、心底をためし、先刻床の間の掛物と、車返しの桜を以て、歌になぞらへ無体の恋慕（れんぼ）、心は命を所望の謎。それと悟って禿を手引、忍ぶ此身は、ハヽア勿体なや、かりにも主君の思人（おもひびと）に、不義と見せしも國家の為、逢はば其儘差殺し、返す刀に切腹と、思ふに違ふ此文章。其身を捨てしは楊貴妃が、馬隗が原にて最期の心、君の輿（こし）を本國へ、車返しは國家の治り。ヤモ驚き入ったる秀作名文、遊女に稀なる心の操、君のお為わざと御手にかかりしは、譜代の臣が戦揚の御馬先の討死より、遥かに�瓩襦覆泙気襦�）健気の覚悟。ホヽ出かされたり」と感賞の、水を流せる弁舌は、実（げに）類ひなき忠臣なり。
聞いて手負は起直り、「アヽ嬉しや本望や。申し殿様、疑ひ晴して未来は夫婦と只一言、いうて聞かして下さんせ」と、合す両手に血の涙。義興公も不便さに、後悔涙の聾くもらせ、「ハヽア我ながら誤つたり、駒澤といひお事まで、放埓惰弱の義興を大切に思ひ一命を投けうつての志、コリヤ嬉しいぞよ、過分なぞよ。其貞心を露程も、夫と知りなば討つまじきに。未来は一蓮托生」と、悔み給へば手負の瀬川、聞くに嬉しさ手を合し、「エヽ有りがたや恭や、其お詞が未来の土産、嬉しう成佛致します。お前は目出たう國元へ、車返しの桜花、栄え給ふを冥途から、見るが此身の本望ぞや。とはいふもののお名残をしや、そも逢初めし其日より、比翼の床のささめ言、連理とかはす睦言に、千代もかはるな変らじと、誓ひしこともあだし世の、義理ゆゑはかない此最期、娑婆と冥途へ別れては、玉の簪（かざし）を幻に、ことづてやらん傅もなく、さぞや輪廻に迷ひましよ。名残をしや」とはひ寄つて、覚悟極めし心にも、逍（さすが）女の愛著心（あいちゃくしん）、見上げ見おろす暇乞（いとまごひ）、あへなく息はたえにけり。
義興公も今更に、不便の涙たもちかね、こらへかねてはらはらはら、漲（みなぎ）る瀧津（たきつ）駒澤も、主君の心思ひやり、胸に満ちくる潦（にはたづみ）、袖に淵なすばかりなり。多喜太もどうやら底気味悪く、此場黒める間に合詞、「殿、御本心に立ちかへり給ふ上は、我々までも大慶至極、此様子を帯刀殿へ相達し、倶に安堵をさせ申さん」と、詞巧みに云ひくろめ、やしきをさして立帰る。
涙拂（はら）うて大内之助、「ヤアヤア駒澤、我國の主として、愚（おろか）にも酒色にふけり、詩文の道に暗かりしは、他門の嘲り家名の恥辱、今より心改めて、汝を師範に儒學をはげみ、主従心一致して、宝の盗賊尋出し、誄（ちゅう）をせんな、いかにいかに」「ハヽア、ハヽヽヽ、コハ潔き御一言（ごいちごん）、某君を守護するならば、國家に仇する佞人ばら、瞬（またた）く内に詮議して、二つの宝奪返し、成敗せんは手裏に在り。手始はまづ斯（か）う」と、云ふより早く小柄の手裏剣、ねらひは松が枝どっさりと、落つる運八抜討（ぬきうち）に、肩先ぱらり大袈裟切。「ネヽあっぱれ手の内、見事々々」早御帰館と供ぶれの、聾に隨ひ数多（あまた）の同勢、廣庭狭しと居並んだり。「イザ御立」と駒澤が、進める詞に義興公、立出で給ふ御目にも、涙の玉やみつ瀬川、流れの里の泡とのみ、消えし命は色即是空、花の姿も仇嵐、散りゆく死出の山桜、名残は跡に残れども、互に恥る主従が、心に数珠の車返し、花は桜木武士（もののふ）の、道の道こぞ かんばしき。
2009年06月30日
芸州岸戸の家臣である秋月弓之助が屋敷。弓之助は、生まれつき風雅・武芸に秀で、人品優れた武士であったが、わけあって京都で蟄居してしてた。しかし、国に一揆が起こり、それを鎮めるために帰国し、無事治めてからは、以前に勝る権勢を取り戻した。
秋月の家の跡取り娘である深雪は、思い焦がれていた阿曽次郎に、明石の浦でたまたま逢うことができたのに、その甲斐もなく別れ別れとなり、国に帰ってからも、只ぶらぶらと物思いしている。腰元たちがやってきて、その中の早枝がしゃしゃりでて、
（早枝）「申し深雪様、この頃しめじめと物思いをされているようですが、ちょっと外でも見てお気をお晴しなさってはいかがですが」
(深雪）「ありがとう。でも、今の私には、どんなに美しい眺めでも、このつらさを忘れさせてはくれないわ」
明石の浦で風が吹いて、遠くさっていってしまった恋人のことを思う気持ちを誰にいったらいいのだろう。結ぶの神に見放されてしまったこの身が悲しいと心で心の内一人ないている女心はいじらしいものだ。
（腰元）「あまりくよくよなさいますな。旦那様がもうすぐお帰りでございましょう。奥の離れ座敷で、楓を相手に琴などひいて、お気晴らしなさいませ。サアサアまいりましょう」
と、腰元どもに誘なわれて、気が進まないが、座敷に入っていく。
そのころ、玄関先で、「蘆柄傳蔵様御入」と、大きな呼び声がした。無骨な蘆柄傳蔵が、肩で風切って勿体顔をして、押柄な態度で入ってきた。それを聞いて、主の妻の操は出迎えてあいさつする。
（操）「コレハコレハ傳蔵様。ようこそいらっしゃいました、まづまづこちらに」
と上座をすすめ、落ち着いた顔つきで、操は手をついて、
（操）「夫弓之助殿は殿の御召にて城にあがっており留守でございます。それゆえ、傳蔵殿をお出迎することはできませぬ。それで、このたびは何の御用でしょうか」
と尋ねると、傳蔵は扇を鳴らして、
（傳蔵）「イヤこのたび参ったのは他でもない、当家の息女深雪殿は、いまだ決まった婿がおらず、幸ひ拙者もまだ妻がいないので、殿へ内々に縁談の儀をお願いしたところお許しがでたので、姉お蘭の方から、弓之助殿へ結婚のことを申し渡された。しかし、返答がないまま、病気といいたてて職を辞して、国を立退かれたので、縁談の儀はそのままになっている。この度、弓之助殿が帰参召されたので、いろいろと人にお願いしていることもあって、この縁談がだめになったら、この傳蔵の武士が相立ちません。縁談を受けるのか断るのか、いますぐ返答していただきたい」
と、権威をかさにして無理強いするのがほんとうに憎々しいが、じっと耐えて、
（操）「ホヽヽヽヽ、コレハマア、見る影もない娘を妻にと望まれるのは嬉しく思いますが、縁の事は親の意だけで決められません。いまは夫も留守ですので、いますぐとおっしゃられても」
（傳蔵）「イヤサ、弓之助殿は留主であるが、女の子は母次第という、あなたさえ納得されて、御息女に勧められたならば、かたがつくこと。いまの殿のお気に入りのお蘭の方は拙者の姉、その弟である私を婿にされたら、弓之助殿もますます権勢があがるというもの」
というのを、半分も聞かず、
（操）「イヤ申し傳蔵様、私は不肖の身ではございますが、たとえ娘がいいといっても、この縁組はお断りいたします。マそれはともあれ、この頃娘は病気にふせっておりますので、治りましたら相談して、お断りの返事を致しましょう」
（傳蔵）「ヤアヤア、よくもぬけぬけと、その手は食わぬぞ。誠に病気であるか、私が直々に確かめる」
と、ずんど立てば操もせき立って、
（操）「それは失敬ではありませんか傳蔵様、狭くてもこの屋敷は弓之助殿の城です、踏み込んで改めなさるなら、私も女ではありますが武士の妻です、お相手にいたしましょう」
といって長押（なげし）に掛けた長刀を取って鞘を振りはずし、小脇に抱えて身構えると、さしもの傳蔵も仰天し、
(傳蔵）「アヽコレハまた短気なこと、改められては困るというならいってすむこと。どうしてもというわけではござらぬ。誠に息女が病気ならば気を付けてやりなされ。縁談の儀はまた後で」
と、最初の勢いはひっこんで、挨拶さえもろくにせず、すごすごと帰っていった。
しばらくして、いそいそと帰ってきたのは秋月弓之助。操は手をつかえて出迎え、
(操）「コレハコレハ今お帰りでございますか、いつになく遅いことでございます、お勤めの方はいかがでしたか」
と尋ねると、機嫌よく、
(弓之助）「イヤモ悦べ、うまくいっておる。このたびの一揆を鎮めたことを、殿はなによりお褒めくだされ、これまでの知行のほかに二百石を御加増くだされた。イヤモたいへん御機嫌で、御悦びの盃まで下された。ところで、大内家の家臣に駒澤次郎左衛門という武士がおって、使者として来ていて供に相伴した。呑んでいる間、よくよくみていたが、人品骨柄が天晴な若者で、しかも文武両道の達人である。殿もおほめなさって、わが娘の婿に致せよとの仰せだ。その駒澤氏も承知したので、そのまま殿様の前で堅めの盃まで取りかわした。娘には過分の婿だ、おまえも安心しなさい」
と、いふに操は、
(操）「ソンナラ殿様のお仲人で」
(弓之助）「そうとも、大名の殿様のお仲人で婿をとる娘は大仕合せ者だ、駒沢氏を顔を見たら、さぞ悦ぶであろう」
と、父の悦び母親は、娘の心はかりかね、案じる胸もそれぞとは、明けていはれぬ此場の思ひ、
(操）「とはいってもだんなさま、殿様の御仲人とは申しながら、娘にもちゃんと言い聞かした上で約束はなさらないで、あんまり急なことではござりませぬか」
(弓之助）「イヤサ私もそうは思ったけれど、殿様の仰せであるし、なんといっても日本一の上々婿だ、必ず深雪は気にいるであろう、安堵して娘に言い聞かしておくれ。ヤレヤレ余りの悦ばしさに、思はず酒を飲みすぎて酔ってしまった、どれちょっと一休みしよう」
と、刀を提げて機嫌よく、居間に入っていった。
後に残った操は、いろいろと娘の心をはかりかねて思案にくれている。時を告げる柱時計の音さえも、何か胸騒ぎがする。やがて、煙管をすいながらひとり言、
(操）「今の夫の詞では、殿様の御意にかかった縁組とのこと、娘思いの我が夫が相手を見定めての約束であろう、おかしなことはないであろうが、娘のことが案じられる。いつぞや宇治の蛍狩で、深雪が見初めた人は宮城阿曽次郎殿と腰元どもが噂していた。しかし、立花桂庵の仲人で、やってきた宮城阿曽次郎は偽者、なんとか本当の阿曽次郎殿の行方を尋ねて、娘に添はしてやりたいと思っていたけれど、どこにいるかもわからず、どうしたらいいものかと思う矢先にでてきた縁談話、一旦夫が御前にてお受申したからは、今更約束を破るわけにもいかない。こうなったら娘に訳を話して、得心させるのがいいであろう。そうじゃ、そうじゃ」
と打うなづき、「娘々」と深雪を呼ぶ声に、「アイ」と返事はするけれど、深雪はくよくよと元気なく、奥からきて傍に座り、
(深雪）「母様何の御用」
とうかがへば、母はにっこりして、
(操）「ヲヲ、今日は髪のかざりもとってもよくできたこと。思ったり気分もよささうで嬉しいこと。シタガ娘や、今呼んだは外の事でもない、背丈も伸びて大人になったそなたを、ずっと一人にしておくは病気のもと、それゆえそなたによい婿を呼迎えることにしました」
と、半分聞かず、
(深雪） 「ムヽアノわたしにかへ」
(操）「ヲイなう」
(深雪）「イエイエ、私はあの事情があって、結婚したくはありません」
(操）「ヲヽ、そういうのは、宮城阿曾次郎殿に心底が立たぬと思うからか」
(深雪）「エヽ」
(操）「びっくりしただろうが、いつぞや宇治の螢狩で、宮城阿曾次郎殿と云約束をしたと、腰元たちが話していたのを聞いたが、これまで何もいいませんでした。なんとかその阿曾次郎殿と結婚させてやりたいと思っていたけれど、肝心の居所もわからず、どうやって尋ねていいかもわからない。然るに、今日、お父様の弓之助殿が登城して、大内家からきていた使者の駒澤次郎左衛門という人が、器量骨柄揃った天晴の武士であると、殿様はたいそうほめられて、秋月弓之助の娘と結婚させ、秋月の家を継がせよとの御意があったのだよ。お父様もよい婿だと気に入られて、申し出をお受なさって、婿舅の盃まで取りかわして帰られ、娘によくいい聞かし得心させよとのこと。殿様のお仲人であるし、娘思ひの爺御（ててご）の気に入った婿殿である、よい話ではありませんか」
(深雪）「エヽそんなら殿様のお仲人で」
深雪は当惑して、何と返事をしたらいいかわからず、泣くばかりであった。
(操）「ヲヽ顔もわからぬ人では心配するのももっともだが、お父様がどうしてそなたの気にいらないような婿をとりましょう。それに、このたびの縁談は殿様の御意であるし、今更約束を破ることができません、よく心得てお受申しなさい」
(深雪）「アイ」
(操）「ヤ」
(深雪）「アイ」
(操）「あいとばかりではすまないのですよ。さっき、意地悪い蘆柄傅蔵が来て、そなたの婿にならうとのする、おどして帰しましたが、お蘭の方へいいつけて、この後、どのやうな難題をいってくるかも知れません。邪魔が入らぬうちに、駒澤氏との縁組をきめてしまうのがよいのです。浅香ともよく相談して、今宵中に返事しなさい。可愛いそなたに、なんでよくないもおを進めましょうか。何事も親々に任して、早くよい返事をしておくれ。ドレ、その間にだんな様と祝言の相談でもしましょう」
と、詞をつくし母親は、奥の一間へ入っていった。
母の後ろ姿を見送って、娘心に堪えていた涙を流して、存分に泣きたいけれど、母に聞かれていけないと袖をかみしめて忍びなき、絶え入るばかりに嘆いていた。やっと顔をあげて、
(深雪）「エヽ聞えませぬ母様、常々、貞女両夫に見えずとの教を守れとおっしゃっていたのに、阿曾吹郎さんと私のことを知つていながら、二人の夫を持てよとはひどいすぎる。どうした縁か知らないけれども、思ひ初めた阿曾次郎様、諦めようと思えば思うほど、思いは募るばかり。生きてつらい思いをするくらいなら、いっそ身を投げて、死んで未来で添うのを願います。申し訳ございませんが、父様、母様、先立つ不孝を許してください。あと、乳母の浅香よ、長年私を育ててくれた恩も返さず死ぬのは、浮世の義理とあきらめて堪忍してちょうだい。」
と、泣きながら別れの手紙を書く深雪。別れの悲しさになかなか筆は進まない。やっとのことで書きとめて、手紙を封したとき、奥から声がした。
(浅香） 「御寮人様、深雪様」
と、乳母の浅香が深雪を探す声。文を置いて、見つからないようにと庭へ降りる。そのとき、夕暮の無常を告げる鐘がなり、飛ぶ烏が鳴く声が「かわい、かわい」と聞こえるのも、秋の風のように身にしみ渡る。心は急き、震える足で、飛石伝いに裏道に向かっていく。そうとはしらない乳人浅香は、手燭もって立出でて、
(浅香）「深雪様、深雪様、深雪様はどこにいらっしゃいますか」
と、云ひつつ見わたし、落ちている文を取上けて、何気なく読んでびっくり、
(浅香）「これは深雪様の書置。奥様、申し、旦那様」
と、呼ぶ声に弓之助と操がともにでてくれば、浅香は文を差し出して、
(浅香）「ここに深雪様が身を投げると書いてあります」
と、半分聞かす、
(操）「ヤアヤアヤア、書置とはなんということでしょう」
と云ひながら、操は文をとりあげ、
(操）「何々、私は宮城阿曾次郎殿と言い交わしました。二度の夫をむかえるのは、貞女の道が立ちません、不孝ながら淵川へ身を投げます」
(弓之助）「なんということだ。深雪を追い詰めてしまった。しかしか弱い女の足では遠くまでいけまい。関助はどこにいる、早く早く」
にかけ来る奴、
(関助）「お旦那、何の御用でごはります」
（弓之助）「コリャコリャ、深雪が身を投げるといって出て行った、皆で手分けして、跡を追いとめてくれ」
(関助）「エ丶ソリャ大変。こうしてはいられない、みなへは浅香殿から言いつけてくだされ、下郎は直に」
と尻引からげて駈け出て行った。急の騒動に泣くこともできず操はうつむき、乳母浅香や弓之助は気が転倒し、家来どもを呼びたて大騒ぎであった。
秋月の家の跡取り娘である深雪は、思い焦がれていた阿曽次郎に、明石の浦でたまたま逢うことができたのに、その甲斐もなく別れ別れとなり、国に帰ってからも、只ぶらぶらと物思いしている。腰元たちがやってきて、その中の早枝がしゃしゃりでて、
（早枝）「申し深雪様、この頃しめじめと物思いをされているようですが、ちょっと外でも見てお気をお晴しなさってはいかがですが」
(深雪）「ありがとう。でも、今の私には、どんなに美しい眺めでも、このつらさを忘れさせてはくれないわ」
明石の浦で風が吹いて、遠くさっていってしまった恋人のことを思う気持ちを誰にいったらいいのだろう。結ぶの神に見放されてしまったこの身が悲しいと心で心の内一人ないている女心はいじらしいものだ。
（腰元）「あまりくよくよなさいますな。旦那様がもうすぐお帰りでございましょう。奥の離れ座敷で、楓を相手に琴などひいて、お気晴らしなさいませ。サアサアまいりましょう」
と、腰元どもに誘なわれて、気が進まないが、座敷に入っていく。
そのころ、玄関先で、「蘆柄傳蔵様御入」と、大きな呼び声がした。無骨な蘆柄傳蔵が、肩で風切って勿体顔をして、押柄な態度で入ってきた。それを聞いて、主の妻の操は出迎えてあいさつする。
（操）「コレハコレハ傳蔵様。ようこそいらっしゃいました、まづまづこちらに」
と上座をすすめ、落ち着いた顔つきで、操は手をついて、
（操）「夫弓之助殿は殿の御召にて城にあがっており留守でございます。それゆえ、傳蔵殿をお出迎することはできませぬ。それで、このたびは何の御用でしょうか」
と尋ねると、傳蔵は扇を鳴らして、
（傳蔵）「イヤこのたび参ったのは他でもない、当家の息女深雪殿は、いまだ決まった婿がおらず、幸ひ拙者もまだ妻がいないので、殿へ内々に縁談の儀をお願いしたところお許しがでたので、姉お蘭の方から、弓之助殿へ結婚のことを申し渡された。しかし、返答がないまま、病気といいたてて職を辞して、国を立退かれたので、縁談の儀はそのままになっている。この度、弓之助殿が帰参召されたので、いろいろと人にお願いしていることもあって、この縁談がだめになったら、この傳蔵の武士が相立ちません。縁談を受けるのか断るのか、いますぐ返答していただきたい」
と、権威をかさにして無理強いするのがほんとうに憎々しいが、じっと耐えて、
（操）「ホヽヽヽヽ、コレハマア、見る影もない娘を妻にと望まれるのは嬉しく思いますが、縁の事は親の意だけで決められません。いまは夫も留守ですので、いますぐとおっしゃられても」
（傳蔵）「イヤサ、弓之助殿は留主であるが、女の子は母次第という、あなたさえ納得されて、御息女に勧められたならば、かたがつくこと。いまの殿のお気に入りのお蘭の方は拙者の姉、その弟である私を婿にされたら、弓之助殿もますます権勢があがるというもの」
というのを、半分も聞かず、
（操）「イヤ申し傳蔵様、私は不肖の身ではございますが、たとえ娘がいいといっても、この縁組はお断りいたします。マそれはともあれ、この頃娘は病気にふせっておりますので、治りましたら相談して、お断りの返事を致しましょう」
（傳蔵）「ヤアヤア、よくもぬけぬけと、その手は食わぬぞ。誠に病気であるか、私が直々に確かめる」
と、ずんど立てば操もせき立って、
（操）「それは失敬ではありませんか傳蔵様、狭くてもこの屋敷は弓之助殿の城です、踏み込んで改めなさるなら、私も女ではありますが武士の妻です、お相手にいたしましょう」
といって長押（なげし）に掛けた長刀を取って鞘を振りはずし、小脇に抱えて身構えると、さしもの傳蔵も仰天し、
(傳蔵）「アヽコレハまた短気なこと、改められては困るというならいってすむこと。どうしてもというわけではござらぬ。誠に息女が病気ならば気を付けてやりなされ。縁談の儀はまた後で」
と、最初の勢いはひっこんで、挨拶さえもろくにせず、すごすごと帰っていった。
しばらくして、いそいそと帰ってきたのは秋月弓之助。操は手をつかえて出迎え、
(操）「コレハコレハ今お帰りでございますか、いつになく遅いことでございます、お勤めの方はいかがでしたか」
と尋ねると、機嫌よく、
(弓之助）「イヤモ悦べ、うまくいっておる。このたびの一揆を鎮めたことを、殿はなによりお褒めくだされ、これまでの知行のほかに二百石を御加増くだされた。イヤモたいへん御機嫌で、御悦びの盃まで下された。ところで、大内家の家臣に駒澤次郎左衛門という武士がおって、使者として来ていて供に相伴した。呑んでいる間、よくよくみていたが、人品骨柄が天晴な若者で、しかも文武両道の達人である。殿もおほめなさって、わが娘の婿に致せよとの仰せだ。その駒澤氏も承知したので、そのまま殿様の前で堅めの盃まで取りかわした。娘には過分の婿だ、おまえも安心しなさい」
と、いふに操は、
(操）「ソンナラ殿様のお仲人で」
(弓之助）「そうとも、大名の殿様のお仲人で婿をとる娘は大仕合せ者だ、駒沢氏を顔を見たら、さぞ悦ぶであろう」
と、父の悦び母親は、娘の心はかりかね、案じる胸もそれぞとは、明けていはれぬ此場の思ひ、
(操）「とはいってもだんなさま、殿様の御仲人とは申しながら、娘にもちゃんと言い聞かした上で約束はなさらないで、あんまり急なことではござりませぬか」
(弓之助）「イヤサ私もそうは思ったけれど、殿様の仰せであるし、なんといっても日本一の上々婿だ、必ず深雪は気にいるであろう、安堵して娘に言い聞かしておくれ。ヤレヤレ余りの悦ばしさに、思はず酒を飲みすぎて酔ってしまった、どれちょっと一休みしよう」
と、刀を提げて機嫌よく、居間に入っていった。
後に残った操は、いろいろと娘の心をはかりかねて思案にくれている。時を告げる柱時計の音さえも、何か胸騒ぎがする。やがて、煙管をすいながらひとり言、
(操）「今の夫の詞では、殿様の御意にかかった縁組とのこと、娘思いの我が夫が相手を見定めての約束であろう、おかしなことはないであろうが、娘のことが案じられる。いつぞや宇治の蛍狩で、深雪が見初めた人は宮城阿曽次郎殿と腰元どもが噂していた。しかし、立花桂庵の仲人で、やってきた宮城阿曽次郎は偽者、なんとか本当の阿曽次郎殿の行方を尋ねて、娘に添はしてやりたいと思っていたけれど、どこにいるかもわからず、どうしたらいいものかと思う矢先にでてきた縁談話、一旦夫が御前にてお受申したからは、今更約束を破るわけにもいかない。こうなったら娘に訳を話して、得心させるのがいいであろう。そうじゃ、そうじゃ」
と打うなづき、「娘々」と深雪を呼ぶ声に、「アイ」と返事はするけれど、深雪はくよくよと元気なく、奥からきて傍に座り、
(深雪）「母様何の御用」
とうかがへば、母はにっこりして、
(操）「ヲヲ、今日は髪のかざりもとってもよくできたこと。思ったり気分もよささうで嬉しいこと。シタガ娘や、今呼んだは外の事でもない、背丈も伸びて大人になったそなたを、ずっと一人にしておくは病気のもと、それゆえそなたによい婿を呼迎えることにしました」
と、半分聞かず、
(深雪） 「ムヽアノわたしにかへ」
(操）「ヲイなう」
(深雪）「イエイエ、私はあの事情があって、結婚したくはありません」
(操）「ヲヽ、そういうのは、宮城阿曾次郎殿に心底が立たぬと思うからか」
(深雪）「エヽ」
(操）「びっくりしただろうが、いつぞや宇治の螢狩で、宮城阿曾次郎殿と云約束をしたと、腰元たちが話していたのを聞いたが、これまで何もいいませんでした。なんとかその阿曾次郎殿と結婚させてやりたいと思っていたけれど、肝心の居所もわからず、どうやって尋ねていいかもわからない。然るに、今日、お父様の弓之助殿が登城して、大内家からきていた使者の駒澤次郎左衛門という人が、器量骨柄揃った天晴の武士であると、殿様はたいそうほめられて、秋月弓之助の娘と結婚させ、秋月の家を継がせよとの御意があったのだよ。お父様もよい婿だと気に入られて、申し出をお受なさって、婿舅の盃まで取りかわして帰られ、娘によくいい聞かし得心させよとのこと。殿様のお仲人であるし、娘思ひの爺御（ててご）の気に入った婿殿である、よい話ではありませんか」
(深雪）「エヽそんなら殿様のお仲人で」
深雪は当惑して、何と返事をしたらいいかわからず、泣くばかりであった。
(操）「ヲヽ顔もわからぬ人では心配するのももっともだが、お父様がどうしてそなたの気にいらないような婿をとりましょう。それに、このたびの縁談は殿様の御意であるし、今更約束を破ることができません、よく心得てお受申しなさい」
(深雪）「アイ」
(操）「ヤ」
(深雪）「アイ」
(操）「あいとばかりではすまないのですよ。さっき、意地悪い蘆柄傅蔵が来て、そなたの婿にならうとのする、おどして帰しましたが、お蘭の方へいいつけて、この後、どのやうな難題をいってくるかも知れません。邪魔が入らぬうちに、駒澤氏との縁組をきめてしまうのがよいのです。浅香ともよく相談して、今宵中に返事しなさい。可愛いそなたに、なんでよくないもおを進めましょうか。何事も親々に任して、早くよい返事をしておくれ。ドレ、その間にだんな様と祝言の相談でもしましょう」
と、詞をつくし母親は、奥の一間へ入っていった。
母の後ろ姿を見送って、娘心に堪えていた涙を流して、存分に泣きたいけれど、母に聞かれていけないと袖をかみしめて忍びなき、絶え入るばかりに嘆いていた。やっと顔をあげて、
(深雪）「エヽ聞えませぬ母様、常々、貞女両夫に見えずとの教を守れとおっしゃっていたのに、阿曾吹郎さんと私のことを知つていながら、二人の夫を持てよとはひどいすぎる。どうした縁か知らないけれども、思ひ初めた阿曾次郎様、諦めようと思えば思うほど、思いは募るばかり。生きてつらい思いをするくらいなら、いっそ身を投げて、死んで未来で添うのを願います。申し訳ございませんが、父様、母様、先立つ不孝を許してください。あと、乳母の浅香よ、長年私を育ててくれた恩も返さず死ぬのは、浮世の義理とあきらめて堪忍してちょうだい。」
と、泣きながら別れの手紙を書く深雪。別れの悲しさになかなか筆は進まない。やっとのことで書きとめて、手紙を封したとき、奥から声がした。
(浅香） 「御寮人様、深雪様」
と、乳母の浅香が深雪を探す声。文を置いて、見つからないようにと庭へ降りる。そのとき、夕暮の無常を告げる鐘がなり、飛ぶ烏が鳴く声が「かわい、かわい」と聞こえるのも、秋の風のように身にしみ渡る。心は急き、震える足で、飛石伝いに裏道に向かっていく。そうとはしらない乳人浅香は、手燭もって立出でて、
(浅香）「深雪様、深雪様、深雪様はどこにいらっしゃいますか」
と、云ひつつ見わたし、落ちている文を取上けて、何気なく読んでびっくり、
(浅香）「これは深雪様の書置。奥様、申し、旦那様」
と、呼ぶ声に弓之助と操がともにでてくれば、浅香は文を差し出して、
(浅香）「ここに深雪様が身を投げると書いてあります」
と、半分聞かす、
(操）「ヤアヤアヤア、書置とはなんということでしょう」
と云ひながら、操は文をとりあげ、
(操）「何々、私は宮城阿曾次郎殿と言い交わしました。二度の夫をむかえるのは、貞女の道が立ちません、不孝ながら淵川へ身を投げます」
(弓之助）「なんということだ。深雪を追い詰めてしまった。しかしか弱い女の足では遠くまでいけまい。関助はどこにいる、早く早く」
にかけ来る奴、
(関助）「お旦那、何の御用でごはります」
（弓之助）「コリャコリャ、深雪が身を投げるといって出て行った、皆で手分けして、跡を追いとめてくれ」
(関助）「エ丶ソリャ大変。こうしてはいられない、みなへは浅香殿から言いつけてくだされ、下郎は直に」
と尻引からげて駈け出て行った。急の騒動に泣くこともできず操はうつむき、乳母浅香や弓之助は気が転倒し、家来どもを呼びたて大騒ぎであった。